«繁积» संबंधित चीनी पुस्तके
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考功名第二十一考績之法,考其所積也。天道積聚眾精以為光;聖人積聚眾善以為功;故日月之明,非一精之光也;聖人致太平,非一善之功也。明所從生,不可為源,善所從出,不可為端,量勢立權,因事制義。故聖人之為天下興利也,其猶春氣之生草也,各因其生小 ...
考试之法,合其爵禄,并其秩,积其日,陈其实,计功量罪,以多除少,以名定实,先内弟之,其先比二三分,以为上中下,以考进退,然后外集,通名日进退,增减多少,有率为弟,九分三三列之,亦有上中下,以一为最,五为中,九为殿,有余归之于中,中而上者有得,中而下者有 ...
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散水之法,趲下点之锋应上点之尾。"指出书写三点水,下点的提锋应与上点的收尾相应。清代黄自元《结构九十二法》云: "三点法,以下点提锋与上点驻笔相应。"【堆积】书法章法论用语。指对结体重叠或繁积字体所提出的书写要求。明代李淳《大字结构八十 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
凡造都邑,量其地,辨其物,而制其域,以岁时征野之賦贡。遗人,掌邦之委积,以待施惠;乡里之委积,以恤民之艰厄;门关之委积,以养老孤;郊里之委积,以待宾客;野鄙之委积,以待覉旅;县都之委积,以待凶荒。凡宾客、会同、师役,掌其道路之委积。恤民之艰厄,则司 ...
而夷险相因,盈晦递袭,岁值漏流,戎役惰散,违乡寓境,渐至繁积。宜式遵鸿轨,以为永宪,庶阜俗昌民,反风定保。夷胥山之险,澄潮海之波,括《河图》于九服,振玉较刃于五都矣。(《宋书·后废帝纪》)因旱下诏省刑(八月甲寅)比方序懋度,留薰耀暑,有伤秋穆,方贻民 ...
68-69 图 35 积云和层积云出现在不同高度... 70 - 71 图 36 - 39 繁积雨云... ... 72–79 图 40 积雨云、碎雨云-。。 e e ee e e 80-81 图 41 积雨云的悬球状云底- - e e e 82-83 图 42 景积雨云底部... 84-85 中云( CM )图 43 - 44 透光高层云... 86-89 图 45-47 ...
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新譯春秋繁露 - 第 1 卷 - 第 528 页
氣有輕清、重濁之分。氣之清陽者為氣之精華亦稱精氣。《淮南子·天文訓》:「氣有涯跟,清陽者薄靡而為天。」故本書第十九篇〈立元神》云...「天積眾精以自剛。」以為日、月、星辰皆由精氣結集而成。人之清者為賢,此以氣喻人。人有賢愚之分,與氣之清濁相比, ...
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 502 页
陈德述, 蜀才 Esphere Media(美国艾思传媒). 黄帝、尧、舜作舟横罪黄帝、尧、舜作服牛乘马黄帝、尧、舜作重门击析黄帝、尧、舜作杆白黄帝、尧、舜作弧矢后世圣人作宫室后世圣人作棺樟后世圣人作书契尧尧尧尧尧试问这些故事,《诗》、《书》中有吗?
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
(校補本) 董仲舒 以自强。』《通國身篇》云:『治身者以積精為寳,治國者以積賢為道。』均無『聚』字。又上云〔三〕劉云:「案:兩『聚』字均衍文。《立元神篇》曰:『天積衆精以自剛,聖人積衆賢篇》亦此意矣。」不必疑其與《對策》違也。後漢郡國貢舉多非功次,守職懈而 ...