चीनी शब्दकोशामध्ये "凡佞" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 凡佞 चा उच्चार

凡	佞
fán	nìng

चीनी मध्ये 凡佞 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 凡佞 व्याख्या

कोणीही मला माफ करा आणि इतरांना

凡佞 庸人与佞人。

凡佞 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 凡佞 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

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• चीनी: 凡佞
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Dónde elocuente
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Where eloquent
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: कहाँ वाक्पटु
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: حيث بليغ
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Где красноречивым
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: onde eloqüente
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: কোথায় বাক্যবাগীশ
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: où éloquent
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Di mana fasihnya
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: wo beredten
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: どこ雄弁
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 어디 웅변
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Endi eloquent
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: nơi hùng hồn
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: எங்கே சொல்திறமிக்க
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: जिथे जिज्ञासू म्हणतात
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: nerede anlamlı
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: dove eloquente
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: gdzie wymownym
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: де красномовним
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: În cazul în care elocvent
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Όταν εύγλωττη
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: waar welsprekende
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: där talande
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: hvor veltalende

«凡佞» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 凡佞 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 凡佞 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

論語新探 - 第 147 页

147 崇仁恶佞解淸儒阮元(乾隆二十九年至道光二十九年,公元一七六四年至—八四九年)著《釋佞》一文(《擎經室镄集》卷一) ,历举古书中"佞"字,用比較归納方法以求其本义。阮氏此文,因为株守汉学家說經的傳統,誤鼽《舜典》及《皋陶謨 1 为真"虞夏书" ,《金 ...

趙紀彬, 1962

论语新探 - 第 277 页

上述阮氏"仁佞义近"之说,大体可信。惟査《论语》言"仁"者五十有八章, ^仁"字凡一百有五见;言"佞"者凡六章, "佞"字亦凡十见。二者参证对读,凡"仁"者皆美名,凡"佞"者皆恶称,是知"仁"、"佞"二字,在孔丘用语上,则为义不相近而相反的对立概念。这就'可以证 ...

赵纪彬, ‎Confucius, 1976

晏子逸箋

佞人反之。太華按據張說,蓋難爲難易之難,是二語當爲有之己而非之人,無之己而求之人,有之己不難非之人,無之己不難求之人; ... 而統觀文之通辯也;國語晉語:佞之見佞,謂僞善也:是凡佞之謂,皆諂諛也;而非則毁也,孝經:非聖人者無法人者,而佞、說文:巧調 ...

鄒太華, ‎晏嬰, 1973

勇於超越權威:

及玄初至也,黜凡佞,擢俊賢,君子之道粗備,京師欣然。後乃陵侮朝廷,幽擯宰輔,豪奢縱欲,眾務繁興,於是朝野失望,人不安業。時會稽饑荒,玄令賑貸之。百姓散在江湖采穭,內史王愉悉召之還。請米,米既不多,吏不時給,頓僕道路死者十八九焉。玄又害吳興太守 ...

窗外的小孩, 2006

晉書:

願靜根本,以公旦為心。」玄善其對而不能從。遂大築城府,臺館山池莫不壯麗,乃出鎮焉。既至姑孰,固辭錄尚書事,詔許之,而大政皆諮焉,小事則決於桓謙、卞範之。自禍難屢構,干戈不戢,百姓厭之,思歸一統。及玄初至也,黜凡佞,擢俊賢,君子之道粗備,京師欣然 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

袁枚全集 - 第 5 卷

... 故殺念愈生。佞佛也。貪而不得焉,有不嗔者乎?佛首戒殺,而往往僧爲强盗,又何也?曰:佛法平等,視蟲蟻之佛法首戒貪嗔,而凡佞佛者,貪嗔更甚。何也?其所以佞佛者,想求福利也;是先有貪心,而后二六.

袁枚, ‎王英志, 1993

中國歷代哲學鉅子之思想及其評議: 王全吉著

他認爲「著見而人所知者舉多,幽隱人所不識者薦少。或德^的旨意,遒時而行,不敢有絲毫諫諍之意,這不能稱爲賢。第二:以事君無過爲賢嗎?他認爲那祇是「順阿之臣,佞倖之徒。」凡佞倖之人,都是順從君主第一:以高官厚祿爲賢嗎?他認爲「富貴者,命也。

王全吉, 1988

韩國文集中的明代史料 - 第 10 卷 - 第 174 页

宰相名士之子^弟姪娟婭之類不辨傲官而爲守渭貪者則與^ 18 ^爲腹心陰冇一^ ^之^計且凡佞"守冬之於齐 4 ^情稔孰攀犯重菲卞能嚴^目前之吏而老裹之吏常在守冬目前? 5 媚^其巧歛者 I 一也此則守令之奖也凡入之常情莫不愛其|故守 I 貪暴於他道"此^ ...

杜宏剛, 2006

Peiwen yunfu

96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. H { N 土欖丑宇怓刪霏貝厘孺廿圭怛唵恤眒喃「"」累蜃′小出月 _ 交融于九天之旅一‵ ‵植案盈蒲帷提渢雲之狀襟陵, l(+"〝'懂非懈芍藥乏百篇溏〕鈭 m ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

楊家府世代忠勇通俗演義:

楊六郎私下三關卻說謝金吾次日擺隊往無佞府前而去。將近天波樓,手下稟曰:「凡大小官員於此經過,俱要下馬。請老爺下馬過之。」謝金吾曰:「此非禁門。何下馬之有!」喝令敲金鳴鼓而過。楊令婆正與柴太郡在廳前閒敘,忽聞府外金鼓喧騰,令人出府觀看。

朔雪寒, 2014