«分证» संबंधित चीनी पुस्तके
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所谓相分、见分、自证分、证自证分等,为唯识学所立之教义,认为构成人认识作用之心识有四个分位,也就是说心、心所法之认识作用共有四种分类。 1 相分,又作所相分。相,即相状,所缘之义。为认识之对象(客体),亦即被主体之心所认识之对象(客体),亦即 ...
( 3 )能缘名见,此通于内三分(自证分、证自证分、能缘自证分) ,以内三分俱皆能缘之故。( 4 )念解名见以念见所诠义理之故。( 5 )推度名见,以能量之心推度一切境界之故。 3 .自证分:又作自体分。自,自体之义;证,证知之义。即自体上证知见分之作用;亦即自体 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
永明智覺禪師著 大乘定香精舍 。及緣白證。復是現量。故自證是心體。得與比量非量而為果。見分 賦 82 口 z )白以是心。 77 非心體。不得與自證而為其量果。故不得見分證於第三。證自體者必現量故。第三四分既是現量。故得相證無窮過矣。意云。
《黄帝内经》“劳者温之”、“损者温之”以及“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”等等补阳救阴治则的概括,进一步完善了“虚则补之”的虚证治则的具体应用,也确立了虚证的脏腑、气血、阴阳分证论治之纲。虚证以脏腑为本,脏腑以气血为根、阴阳为纲,此虚 ...
卫分证:是外感的初起阶段,以恶风寒或微恶风寒、发热、苔薄白、脉浮数为持点,或鼻塞咳嗽。或肢酸身疼头痛等。治法:疏风透邪,驱邪外出。方药:银翘散(连翘、银花、竹叶、荆芥、牛旁子、淡豆鼓、薄荷、芦根、桔梗、甘草)气分证:是感染的高热阶段,以发热不 ...
分金掰两亦作“分斤掰两”、“分斤拨两”。比喻为人小气 ... 〔例〕王夫人听了这话不错,自己遂低头一想,便命人去请了宝钗来,分晰前日的事,以解他的疑心,又仍命他进来照旧居住。(第七十八回)分 ... 〔例〕这里小红听了,不便分证,只得忍气来找凤姐。(第二十七回) ...
高热可出现外感热病的各个阶段,如按卫气营血辨证,卫分证的高热常伴恶寒,无汗或少汗,舌苔薄白,脉象浮数;气分证的高热常伴口渴,烦躁,大汗出,或腹满便秘,舌苔黄燥,脉象滑数或沉实;营血分证的高热一般热势以夜间为甚,伴神昏谵妄,发斑,痉厥,舌绛, ...
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计算几何/算法设计与分析/中国计算机学会学术著作丛书: 算法设计与分析
算法设计与分析 周培德. 权值较小的三角剖分(图 4 - 22 中虚线表示)。证明由于是凸多边形,并且直径 p 。两(如图 4 - 22 所示)的长度最长,所以 ...
溫邪前已申明,暑熱一證,醫者易眩。夏暑發自陽明,古人以白虎湯為主方。後賢劉河間創議迥出諸家,謂溫熱時邪,當分三焦投藥,以苦辛寒為主,若拘六經分證,仍是傷寒治法,致誤多矣。蓋傷寒外受之寒,必先從汗解,辛溫散邪是矣。口鼻吸入之寒,即為中寒陰病, ...