चीनी मध्ये 凤女祠 म्हणजे काय?
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चीनी शब्दकोशातील 凤女祠 व्याख्या
फेंग वंशावळ मंदिर प्राचीन मंदिर नाव. पौराणिक कथेनुसार, फिनिक्स दूरून क्यूमू गॉन्ग मादा जेड आणि पती जिओ इतिहासाचा दोन्ही भाग, क्वीन लोक पूर्वजांच्या उपासनेची उभारणी करतात. साइट Baoji शहर मध्ये स्थित आहे, शानक्सी प्रांत, दक्षिण पूर्व 凤女祠 古祠名。相传秦穆公之女弄玉与夫萧史双双乘凤凰而去，秦人筑祠祀之。故址在今陕西省宝鸡市东南。
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«凤女祠» संबंधित चीनी पुस्तके
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選有鳳台和鳳女祠。秦穆公時,有個叫簫史的人,善於吹簫,他的簫聲能招致白天鵝和孔雀。穆公的女兒弄玉愛上了他,穆公就造了一座鳳臺,讓他們居住。他們在那裏住了數十年,一天隨著鳳凰飛去了。據說雍宫常有簫管的聲音。現在鳳臺已塌,鳳女祠也毀了, ...
秦穆公时人也。善吹棄,能致孔雀、白鶴于庭。積公有女字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声。凤凰来,止其產。公为作凤台,夫妇止其上,不下数年.一日,皆随凤風飞去。故秦人为作凤女祠于#宫中.时有景声而已.萧史弄玉故事也非常 ...
凤女祠也毁了,再也听不到箫声了。邓泉东流,注人雍水,自此以下虽然也汇合了别的支流,但还是保存了这个通称,所以《禹贡》里有雍、沮汇同的文句。雍水又东流,经 3 举南,世人称为树亭川,大概是由于召、树二字音近而造成错误的。召亭是古时召公的采邑 ...
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古代小说鉴赏辞典 - 第 1 卷 - 第 59 页
结末是以后情事的补叙,写秦人在秦宫作凤女祠纪念弄玉和萧史,祠中"时有箫声"的描写足可引发遐想一萧史、弄玉常常乘鹤而归,一起吹箫。据《水经注,渭水)载,雍县确有凤台、凤女祠,只是"今台倾祠毁,不复然矣"。故事表现的是学仙成仙,但全无道术气, ...
蔣星煜, 上海辞书出版社. 文学鉴赏辞典编纂中心, 2004
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漁洋精華錄集釋 - 第 3 卷 - 第 31 页
851 :「臺在寶雞縣東南六十里。」^注:酈道元^ 1 ^ 5 :「鳳臺、鳳女祠。【题解】惠注:冰-魔^ :「雍有鳳臺、鳳女祠,秦弄玉隨鳳去,雍宫世有蕭管之聲。今臺傾祠鳳女臺.
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Gu dai xiao shuo jian shang ci dian - 第 1 卷 - 第 59 页
结末是以后情事的补叙,写秦人在秦宫作凤女祠纪念弄玉和萧史,祠中"时有箫声"的描写足可引发遐想一一萧史、弄玉常常乘鹤而归,一起吹箫。据《水经注,渭水)载,雍县确有凤台、凤女祠,只是"今台倾祠毁,不复然矣"。故事表现的是学仙成仙,但全无道术气, ...
按 _ _ 注引^列仙傳 ˇ 訂故秦人篇作鳳女祠於雍宮中,時有簫聲而已 μ 當標作訂故秦人篇作鳳女伺於雍,宮中時有簫聲而已 μ 9 黴鳳凰曲^三四七頁 ˇ 注門 _ U : ^列仙傳 V _ _ 蕭史者,秦穆公時人也,善吹簫,能致孔雀、白鶴於庭°穆公有女字弄玉好之,公遂以 ...
... 本作"游伊洛之间,道士浮丘公接以上腐山" . 3 《琳琅》本作"讓\ 4 《琳琅》本作"至时,果乘白鹤... ...数日而去" ,弄玉吹箫箫史,秦人,善吹箫。秦王 0 有女名弄玉,好之,遂妻焉。教弄玉吹箫作凤鸣,有凤至其室,乃作凤台居之。一夕吹箫凤集,乘之仙去。乃作凤女祠 ...
缘上云有^臺、鳳女祠,先並提明臺祠,下言臺傾祠毁,亦與上應,而引《傳》本文,不得遗祠《傳》並作白锋、作數十年,與此同,可證。惟隨鳳去句下,《傳》有故秦人爲作凰女祠之文,而此不載,蓋 9 ^事。會貞按:今本《列仙傳》白鵠作白鹊,又數十年作數年,誤。《類聚》七 ...
注:「穆公爲女弄玉作鳳臺,積數十年,一日一隨鳳去,故秦人爲作鳳女祠。」曲水祠^昭王以三日置酒河曲,見金人出,奉水心之劍,曰:「令君制有西夏。」乃霸諸侯。因此立爲曲水祠。 25 ^ 55 。五 禮二五一五卷水經渭水卷鳳女祠祠水爲牛,入水。故^爲立祠。」^ !
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «凤女祠» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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能让箫发出鸾凤和鸣的萧史(图）
萧史、弄玉就住在那里，好几年不吃不喝。有一天，弄玉乘上凤、萧史骑着龙，两人双双升空而去。秦国的人后来建了凤女祠，祠里还能常常听到箫声。 音乐有一个最大的 ... «New San Cai, जून 15»
朱大可：萧史弄玉，夫妻双修的成仙之路
秦国民众为了纪念这对奇异的夫妻，打造起一座“凤女祠”，在那里可以时常听见隐约传来的箫声。 《太平广记》还引述《神仙传拾遗》补充说，当时的情况是弄玉乘凤，萧史 ... «凤凰网, डिसेंबर 12»
[考证]萧郎原指情郎草船借箭者不是诸葛亮
故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。 一种说法是，“萧郎”原指梁武帝萧衍。《梁书·武帝纪 ... «人民网, नोव्हेंबर 07»
