«复旧如初» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
复旧如初 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
复旧如初 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
此丹與毒龍尊者所煉的接骨神丹各有妙用,請二位帶在身旁,遇見良機,便能使法體復舊如初了。」二人聞言大喜,連忙稱謝不迭。尚和陽在旁早冷眼看出綠袍老祖存心不善,因師文恭素來看自己不起,這次竟為毒龍尊者請得有自己,便不肯到紅鬼谷相見,越加忿 ...
风云叟道:“大哥,您取纸笔墨砚,我给您开个方子,把药敷上大概不过旬日就能够复旧如初。”咎大爷告辞后,过了月余,方杰果然恢复如初,伤是好了,唯独面门上这块肉耷拉着,像个肉瘤。大爷跟父母商量,把他许在金凤山玉皇观欧阳修他老人家那里当一个老道 ...
三十三日之後,包管身安病退,復舊如初。」說著回頭便走了。賈政趕著還說話,讓二人坐了吃茶,要送謝禮,他二人早已出去了。賈母等還只管著人去趕,那裡有個蹤影。少不得依言將他二人就安放在王夫人臥室之內,將玉懸在門上。王夫人親身守著,不許別個人 ...
4
Hong Lou Meng (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 105 页
... 綺械晝夜困駕鴦。沈酣一夢終須醒。冤孽償清好散場。』」念畢,又摩弄一同,說了些瘋話,遞與賈政道:「此物己靈。不可褻瀆。懸於臥室上檻。將他二人安在一室之內,除親身妻母外,不可使陰人衝犯。三十三日之後,包管身安病退,復舊如初。」說著同頭便走了。
三十三日之後,包管身安病退,復舊如初。」說着回頭便走了。如果寶玉不等於玉石,則僧道來拯救玉石有何意義?被作祟待斃的可是寶玉。既然他們的目的是救寶玉,卻持頌作法於通靈玉石,豈非更證明補天棄石與賈寶玉二者為一?果然「如今被聲色貨利所迷」 ...
掌櫃就把才綫之事一說,陳孝說:「這位和尚就是濟公吼!」掌櫃的一聽,說:「既是濟公,求你老人家給治治罷,這算白打了。」和尚說:「不白打,你好了。」說罷。由兜囊拘出一塊藥,放在嘴里嚼往外流出爛肉,和尚口念六字真言,「用手士摸.立刻腰癱好了」復舊如初。
靈爲可惜.奠道夏爲救他面來,請放寬心。不過他的病狀實如尊官所言,尋常藥方已無用處。便是貧道所帶靈母。地忠能保得他的命套。要想舞可復原。惟有先給他服下冊藥.稍息數日,相隨貧道去至山中將息數載,方能復舊如初。就便再略傳一些保身立命的 ...
三十三日之后,包管身安病退,复旧如初”,就违背了男女授受不亲的封建伦理。贾母、宝玉既是祖孙,父亲严教儿子,祖母横加干涉,甚至要带媳妇孙子回祖籍,变相宣布与儿子贾政断绝母子关系,就违背了“疏不间亲”的封建传统。但《红楼梦》不顾“败笔”与“矛盾” ...
隨逐吾母出外,後在破窯過活,生吾七歲,沿門乞食,行至那墳邊,見石人皆被推倒,頭也打落了,是母教去捧頭來安上,復舊如初,不差毫忽。母言安頭爲姓,遂取名安景思。言罷,大哭一場,回家自縊身死,我就將母屍與石人葬埋一處。我孤身無倚,今投鄧萬戶家,牧羊 ...
至本寨,蠻王言:「諸葛強,放我幾番,何意。」至來日,蠻王臥病不起,疼痛三日。有日,軍師使關平問蠻王:「不降又不戰,為何。」蠻王言:「害病。」關平言曰:「你識俺軍師害能行醫。」蠻王隨關平見軍師。軍師教藥酒治病,吃了無片時,蠻王復舊如初。軍師曰:「你降麼。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «复旧如初» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
复旧如初 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
帮助青少年扣好人生的“第一颗扣子”
竣工”后的指挥部复旧如初。在不足30平方米的小屋里,土炕上铺满稻草,行军灶破旧,墙上悬挂着多幅抗联烈士画像,画像下方还记载着每位烈士的生平。 通过金春燮 ... «光明网, ऑगस्ट 15»
新华时评:一场风雨不应吹走惨痛的教训
然而,等到风吹霾散之后,“全民战争”是否会转眼消弭,一切又复旧如初;警钟不再响起,严令化为空文?只到雾霾再次席卷而来,抗霾之战才会再度上演? 周而复始的“ ... «新华网, फेब्रुवारी 14»
株洲秋瑾故居修复效果图初审稿公布3月定稿
为使故居复旧如初,曾生活于此的老人们昨日聚首提建议. 视频来源:株洲电视新闻综合频道《株洲新闻联播》. 秋瑾故居修复效果图。目前有些细节还在讨论中,今年3月 ... «株洲新闻网, फेब्रुवारी 12»