«赋客» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
赋客 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
赋客 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
曾做过邓王府典签的卢照邻,邓王比之相如,曾任新都尉,他的《琴台诗》感慨万端:“闻有雍容地,千年无四邻。园院风烟古,池台松槚春。云疑作赋客,月似听琴人。寂寞鸣莺处,空伤游子情。”他用“云”拟作“作赋客”的司马相如,把“月”比为“听琴人”的卓文君,用情意 ...
邓郁章, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
朱小師. 這裏開頭說到官非口舌決不空,若然不加上再逢煞見,則幾乎是等於告訴了人,一定是會犯官非的,這是太過偏執之言。不過每年的太歲必然和官非,白虎會照,則又可以警誡人們小心行止,加上現時的法律條文幾乎無所不具,連走在路上也隨時會獨犯 ...
孟光全 Esphere Media(美国艾思传媒). 以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷阜,目所不识,口不能传。所谓帝京翼翼,四方之则,始登泰山者卑培塿,涉江海者小湘、沅,北人安可不重?”庆之因此羽 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
玩春来、夏去复秋冬,尘中客。满江红登长沙定王台和南轩张先生韵少立危壹。欧惨滋。斜阻满月。望型型。湘江士派。楚山千簇。芳草连云迷远树,断霞散绮飞孤警。感骚人、赋客向来词,愁如束。曦远宦,挂微粟。惊世事。伤浮俗。且经营士醉,未怀荣辱。
朱小師. 骨髓賦言骨髓賦言骨髓賦言骨髓賦言:吊客喪門,綠珠有墜樓之樓。吊客喪門又相遇,教災病兩相攻。注:這裏言的災病兩相攻,就正正是筆者在前述的病情事項,並不一定是喪事之屬者也。太微賦言太微賦言太微賦言太微賦言:: (: (: (: (沒有記述沒有 ...
体赋、四言赋、大赋和小赋等多种体类,这一新的文学体裁最初根本的文体规定性是什么呢?应该说除了南方性之外,就是赋体的对话性。通过下面的论证,我们可以看到,赋最初的文体是一种对话体,赋文本话语的对话性即是最早的赋体的根本规定性。 1 .
7
土地與生活的交響詩: 台灣地區客語聯章體歌謠研究 - 第 304 页
台灣地區客語聯章體歌謠研究 謝玉玲. 歷代關於賦比興的含義有不同的解釋,但以下說法最為人所接受。鍾嶸《詩品》對賦的解釋為「直書其事,寓言寫物,賦也。」而劉勰在《文心雕龍•詮賦》中認為「賦者鋪也。鋪採摛文,體物寫志也。」朱熹在《詩集傳》釋賦為:「 ...
8
作賦津梁: 明代萬曆年間辭賦選本研究 - 第 7 页
明代萬曆年間辭賦選本研究 王欣慧. 另下目緒論 7 再如萬曆時期,由於科舉仕進之路獲塞,導致多數讀書人只能滯留社會下層,屠隆對此提出解決方案,亦言及辭賦或可爲舉薦的項目之制科之外,當別開一途,或備德行,或負其才,或學識足備顧問,或辭賦足潤 ...
32卷 吳世旃. 馬闞&序一明白王時靈" ! I 都得異馬于河其浙餽弒^肉: 8 居帝閑二 1 年從封禪^籍和鑾者寸#「採帝西±午^咸陽入化筠龍老 11 五代, ^劉異據太原與三揮契丹钓「货乂子突丹以馬爲騁後與周世宗戟髙平敗獰乘荬^ 2 ^ 8 金敛食以三^ : ^ ^^4^ 6 ...
10
中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 155 页
此賦在內涵情境上,比〈弔屈原賦〉更進一步抒發作者「進則仕,退則隱」的人生選擇。不過在形式體制上,儘管還是楚騷體,但是其間已經夾雜著問答的散文句式。雖然還缺少典型漢大賦中,那種華麗的詞藻與誇張的形式,這篇〈鵩鳥賦〉,可說是楚騷的轉變體, ...
