«负气含灵» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
负气含灵 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
负气含灵 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
開元寺度親巷緣起規約記代世間含靈負氣夕從無生申受生,莫不屬父母之毛裏,資胎養以成軀。所以罔極恩深,聖凡靈蠢,咸思圖報。其在世典,鮮民懷寥義之悲,賢哲興風木之悼。或鼎養以承驊夕或寂水而郊捆。其尤者立身腺仕,詰親榮名,則子職盡矣。
... 拷去了屋頂麼~啊九大地的痛苦多牛來自嚴冬 q1 切含靈負氣之倫夕正在喃喃怨恨這壞的季節而盼望春天的早回。他又想起平日所聽的愛巴浮士的埋論來;那少年常說世界是可以用人力來改良的夕自然的秩序也可以安排得使它合理化的。今日我駕駛看 ...
且夫獄非爲禽司憲者不付之於宰夫,俾腊載而爲羹。乃復假之芻秣之餐,貸其徽纆之程。蓋將體解網之時而檻,犛牛之罪在其纓。猿以便捷見殪,雁以不鳴召烹。矧蠢兹之微狞,固刀俎之餘生。也。蓋吾嘗聞之於莊生,物含靈而負氣,則莫能遁天之刑。是故嚨盧絷, ...
4
傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5455 页
故土爱稼椅,含灵是资。岁稔则家知礼让,食足则国赞邕熙。无辞艰难,服先 ... 寂寞岩烟,沉东流之渺渺;凄凉浦树,含落日以依依。异乎义立一朝,名超万古。决云之异状徒逞,皎日之 ... 于是魔扬负气,鸦立含情。迥夜遥天,未变沈沈之色;攒眉鼓臂,因为喔喱之声。
5
中国文化大典 - 第 3 卷 - 第 1801 页
洞天福地岳滨名山记礼三十六靖庐者·在名山福地间·均称为庐:有绵竹、紫盖、谁水、丹陵、守玄、灵净、送仙、契静、凌鼻、凤皇、子真、玄性、契玄、启元、出谷、君平、斗山、光天、群空、昭德、灵玄、得一、启灵、宗华、 ... ( 6 )畜生道含灵 ... ( 35 )怀仇负气冤魂 ...
如其中写大雷岸四围的景色:南則积山万状,负气争高,含霞饮景,参差代碓,凌跨长陇,前后相属,带天有匝,横地无穷。东則砥库远^ ,亡端^际。寒蓬夕卷,古树云平。旋风四起,思鸟群归。静听无闻,极視不见。北则陂池潜演,湖脉通连。苧萬攸积,菰芦所繁。柄波之 ...
因為他們有深刻的自覺性,所以多能有效地把握住時代和社會的脈動;也由於他們心中含著負氣,所以不願意加入已經定型的既有詩社,以避免仰人鼻息,而強調自己的獨立風格;更由於他們頗為自負,所以對前此詩社和那些詩社成員多含有學院式菁英色彩, ...
8
梁启超全集/第一册(第一~二卷)/传世藏书系列 - 第 140 页
以吾中国四万万戴天履地含生负气之众,轩辕之胤,仲尼之徒,尧舜文王之民,乃化、化、傀( ! ,忍尤擴垢,缅然为臣、为妾、为奴、为隶、为牛、为马于他族,以偷余命而保残喘也。《记〉曰:哀莫大于心死。心死者,诟之而不闻,曳之而不动,唾之而不怒,役之而不惭, ...
9
Shushan jian xia zhuan - 第 4568 页
彼时自己初入师门,和灵云年纪都轻,两小无猜,常共游玩,正在后山一同练剑,并未在侧。金蝉年纪更小,因和灵云性情相投,跑来告知,意欲取笑,被灵云怒斥了几句,负气走去。由此起,双方行迹虽渐疏远,暗中却是互相关切,情苗日渐滋生。中经不少患难,虽然相 ...
要了解曹雪芹的奇思畸行,不妨细读那段续(庄子)的奇文:焚花散砧,而闺阁始人含其劝矣;找宝权之仙姿,灰贷玉之灵窍,丧减情意, ... 莫非这位怡红公子这时候受了什么重大的刺激 7 说来可笑,竟只是贾宝玉请史湘云替他梳头、袭人负气不理他这样的"大事"。