चीनी शब्दकोशामध्ये "祓禳" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 祓禳 चा उच्चार

祓	禳
fú	ráng

चीनी मध्ये 祓禳 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 祓禳 व्याख्या

祓 to उग्र बलिदानाव्यतिरिक्त

祓禳 除凶之祭。

祓禳 चे भाषांतर

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• चीनी: 祓禳
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: limpieza Afirmar
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Asserting cleanse
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: पर जोर देते हुए शुद्ध
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: مؤكدا تطهير
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Утверждая, очистить
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: afirmando limpeza
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: দাবী ধোয়া
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Affirmer nettoyer
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: membersihkan menegaskan
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Geltendmachung reinigen
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: クレンジングをアサート
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 주장 정화
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Dosa asserting
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: khẳng định sạch
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: உறுதிப்படுத்தும் தூய்மைப் படுத்தி
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: प्रतिपादन स्वच्छ
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Saldırı
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: affermare pulizia
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: twierdząc oczyścić
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: стверджуючи , очистити
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: afirmând curețe
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Δηλώνοντας καθαρίζει
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: beweer reinig
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: hävdar rengöra
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: hevde rens

«祓禳» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 祓禳 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 祓禳 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

中国古代巫术 - 第 30 页

祓,本指除恶之祭。禳,与表示推拒、排斥的"攘"字意义相通,本指排除鬼怪灾殃的祭法。祓、禳的祭祀目的、祭祀方式最初可能有所不同,也就是说,它们最初可能是与"傩"类似的专用名词。后来,祓、禳逐渐演变成除凶活动的通称。在中国古代,祓除、禳除、祓禳 ...

胡新生, 1998

民俗视野: 中日文化的融合和冲突 - 第 161 页

农耕礼仪和端午节日本的岁时年节,根据它们的意义来区分大致可以分为祖先祭祀、农耕礼仪、祓禳礼仪三类。其中的祓禳礼仪也可能作为祖先祭祀和农耕礼仪的一部分包含在内。也就是说,在祖先祭祀的时候,为了迎接祖先的灵魂,在这之前,先要进行禁忌 ...

陈勤建, 2006

玉山的守護者: 布農族 - 第 88 页

驅疫祭驅疫祭(驅污祭、祓禳祭、祓除祭)稱Lusan-la-pas-pas或Ma-mu- muh la-pas-pas。祭祀時間約於4月間於住家庭院舉行。祭祀性質屬於家祭(各戶個別舉行)。祭祀目的:驅逐侵害人畜的病魔污穢,消災祈求幸福,健康平安。驅疫祭實源於古代布農族人 ...

田哲益, 2013

长江流域的岁时节令

人日登高,最早是一种祓禳形式,登高祓禳是与水边祓禳相对的一种祓除不祥的仪式。古有望气之俗,即通过瞻望云气来发现妖气,登高之俗当即由此演变而来。^但愈到近代,其原初祓禳意义逐渐淡化,而变成一种春游踏青的形式,因而人们并非一定要登高望 ...

夏日新, 2004

唐诗说唐史 - 第 283 页

张九龄《三月三日登龙山》说: "禊饮岂吾事,聊将偶俗尘。"意思是说,我并不在乎"祓除衅浴" ,只要玩得髙兴。张登《上巳泛舟得迟字》也说:令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。枉渚潮新上,残春日正迟。竹技游女曲,桃叶渡江词。他盼望上已节, ...

邓小军, ‎鲍远航, 2008

先秦社祀研究 - 第 1994 页

《左传》昭公十八年: '七月,郑子产为火故,大为社,祓禳于四方,振除火灾,礼也' ,即是筑社,以于其内祭四方。" 2 辞或卜并祭土(社)方。 1 其实, 1 辞似乎也可以将燎于社与褅祭方理解为并列关系,四方之祭是否可以在社中举行,也还有待于研究。郑子产"大为社, ...

魏建震, 2008

青海藏族史 - 第 97 页

陈光国. 经》。吐蕃称《易经》为《博唐》,意即《唐易》。翻译时对《八卦》一词,采音译,至今沿用。吐蕃还流行着伏羲、文王、周公和孔子编纂的《易经》故事,许多翻译的佛经也同时礼赞孔子,称孔子为化身王,说孔子是一个"具有神变的王者"。汉术数祓禳法中有 ...

陈光国, 1997

汉字与古代人生风俗 - 第 148 页

刘志基. 义均为吉祥福祐来自神灵。而表示祸患之意义的则有"祸"、"祟 9 、"袄"等字。"祸"字《说文》释"害也,神不福也,从示咼声。"甲骨文"祸"作总(《铁云藏龟》一三) ,像卜骨之形,此形倒置增口(表示卜骨之兆示)则为"咼" ,又增"示"表示祸害之所由来。"祟"字《说 ...

刘志基, 1995

春秋左傳正義(昭公): - 第 194 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 非也。毛本正義亦誤。「過期三日」,石經此處缺。監、毛本「三」作「二」,矣」注文之下。「大爲至禮也」,宋本以下正義八節惚入「既事晋「月」 0 「日新日益」,纂圖本、閩、監、毛本下「日」字誤期當幾日也。使除徒陳於道南廟北, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

Taiwan gao shan zu - 第 95 页

如泰雅族 2 宣托行時請全部落之巫師集體擧行禳祓等,俾惡靈不再繼續危害生靈。師舉行禳祓祭,布晨族於發生橫死時舉行禳祓祭,北部阿美族於疾疫流禳祓普通行之於|般性之災禍。如赛夏族於霪雨時期,請夏姓巫 1 祓禳方法則因目的而異,主要的有下列數 ...

Yuanyuan Gao, 1977

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «祓禳» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 祓禳 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

《春秋》与殷墟甲骨文

如《左传》昭公十八年：“七月，郑子产为火故，大为社，祓禳于四方，振除火灾，礼也。”记载郑国通过祭祀四方神和土地神来祛除灾祸。这种鬼神观念及祭祀礼仪，其源头 ... «www.qstheory.cn, ऑगस्ट 13»