«盖棺事定» संबंधित चीनी पुस्तके
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I 宋,李觏《访周道士》(本集,三五; ) :古来扰扰富且贵,天下茫茫公与侯;盖棺事了何足数,乘兴啸傲真良筹。^ ^作〔盖棺事已〕,已》终止。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》(《杜诗详注》四) :盖棺事则已,此志常觊豁。又作〔事定盖棺〕。宋,秦观《淮海集.三,春日杂兴十 ...
《韩诗外传》载孔子对子贡说: "阖棺(即盖棺)兮乃止播兮,不知其时已易迁兮, 11 "学而不已,阖棺乃止。, '是盖棺事乃止的意思, ... 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》说: "盖棺事则已,此志常觊豁, ' ,南宋爱国诗人陆放翁《病起抒怀》也有"位卑未敢忘忧国,事定犹须 ...
此语本作: "盖棺事定。" (韩诗列传》卷八: "子贡曰: '君子亦有休乎? '孔子曰: '阑棺兮乃止播兮,不知其时之易迁兮。'此之谓君子所休也。故学而不已。阖棺乃止。"又经唐,杜甫(杜工部集,卷七,君不见简苏很〉: "丈夫羞棺事始定,君今幸未成老翁。"宋,林逋(省心 ...
又蓋棺文日:「撫厝多痛,驟蕓厥躬。禍延五口父〔母〕,一疾倏終。茲值入棺,白日公姻矇。肝腸欲裂,泣涕何從。父〔母〕兮天〔地]兮,尚鑒衷衷。」又:「痛惟吾父痛惟吾父母,倏忽拋離 o 并棺事定,再睹無期 o 色笑長已'定省何依。駕言一閏,終夭永訣,父母耶,夭地耶'曷 ...
行矣且無然乾棺事乃了」【^論定】言死^而賢否定 1 ^「蓋棺論自定。」參閱「蓋棺事定」良【蒹葭^玉樹】依資戚之庇蔭之謙詞: ^握 3 「魏明帝使后弟菊眉與夏侯玄共^ 1 時人謂蒹葭倚玉 I 」&「^ &『 3 爲黄門侍^與 81 ^ ^甚恥. ^ ^悅形於&』」按^ ^贵爲黃門侍胍故時 ...
各艘文選, 、第四車曲各姐文迢夕 ~ ^ 320 而深厚雄肆過之,蓋明代散曲作家之瑜亮也。 ... 〔八煞〕讎徒慣放刁,賊官莽要錢,鋪謀定計歪廝戰 7 ,非干人命伸冤枉,只要身屍又不是吉日良辰再啟攢 6 ,原來是官差一夥喬公幹,霎時間黄泉晒底, ... 自古道蓋棺事定,
夫蓋棺事定,乃禍發後人,戮及數世,天為之乎?抑彼祖宗者自為之乎?嗚呼,亦可悲已! 孝子復仇上海縣吳某,授秦中一令。偶富民犯法,令故入其罪。其人百計祈哀,初亦佯許,卒殺之。止一子,十餘歲,並沒為奴。後吳年老罷歸,有戚開府東都,時吳已巨富,且年逾 ...
随唤公人押合两个道童领棺理讫即合还归俗家父母永远不许人观时了收管回话。 ... 只是思想前事未免恺恺不快,又有些惊悸成病不久而歹 E 。刘达生将二亲台葬已毕,孝满了,娶了一房媳妇,且皇夫妻相我门风肃然。 ... 直待盖棺方事定,原来魔崇在禅裆。
如"盖棺事定"和"盖棺论定。"其中"盖棺"二字同, "事定" "论定"不同。"论定"是做出决定,而非止义。"盖棺事定"其语意本于《韩诗外传》卷八第二十三章的一段话, "孔子曰: '故学而不已,圃棺乃止。" "盖棺论定"到了宋代才开始使用: "盖棺公论定,盛德合丰碑。
悼陈毅同志一生为革命,盖棺方论定。重道又亲师,路线根端正。一九七二年二月盖棺方论定是成语"盖棺论定"的活用。盖棺,指人死后装殓入棺。原作"盖棺事定" ,语出晋朝刘毅云: "丈夫踪迹不可寻常,便混群小中,盖棺事方定矣"。意思是人死以后他的是非功 ...
毛主席和其他老一辈无产阶级革命家诗词研究会, 1983