«各从所好» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
各从所好 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
各从所好 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 59 页
不言畢星好雨,具於下傳」,此有者,當是後人增 0 「箕星好風畢星好雨」,阮校:「浦鏜云:『按疏云度。此其日月行道之大略也。王肅云:「 ... 故常立用大中,以齊正之,月之行度失道,從星所好,以致風雨,喻人君政教失小大,各有常法。若日月失其常道,則天氣從而改焉 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
從所樂法而令入道。以順入道。求眾生無因開化之。樂法音響亦復如是。斯諸眾生心自念言。從如來口出。不以各各說法。隨心別異言行應時。各各聞法而得開解。是則名曰如來口密要也。又有寂意。 ... 隨其所好諸根厚薄。從其應度而開化之。演斯音訓悉使 ...
這總稱為語文教育研究所的定位問題,而實際上則是耍規模語文教育研究所所能創新的向度。 ... 可以再白一點的說,各語文教育研究所要研究什麼樣的語文學或研究什麼樣的語文教育,基本上可以各崇所好,不必強求一致;但對於各自所好的領域卻得自我 ...
但不必有學系,甚至不必有科目,只任學生各從所好的自學就好了。那就像回復到大學初起時的狀況,學習自由。現在的大學,有了完整的系統與形式,的確是有了限制。這限制的基本目的,主要的是指示出「為學的方向」,減少「嘗試錯誤」的浪費,因為學生還不 ...
久聞凡間別樣世界,異等乾坤,莫若你我五人撇了此處,下去各自任意施為,各從所好,以顯神通,多少快樂。」第五鼠聞言不勝歡喜,道:「大哥此言極甚有理,不知列位所好,主意何如?」二鼠、三鼠、四臍道:「不去,到無非有一件」五鼠道:「我變作俊俏書生,交幾個 ...
經文(1) 24 上帝說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。 25 於是上帝造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類;上帝看著是好的。 26 上帝說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理 ...
結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。神看著是好的。有晚上,有早晨,是第三日。神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。於是神造了兩個大光,大的管晝,小的 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學/文學], 2014
有三美女各踞其上,俱衣白,光潔如雪,容華豔媚,瑩若神仙。共語曰:「今夕,闊水波澄,高天月皎,怡情賞目,堪話幽玄。」其一曰:「旁有小舟,莫聽我語否?」又一曰:「縱有,非耀纓之士,不足憚也。」相謂曰:「昭潭無底橘州浮,信不虛耳。」又曰:「各請言其所好何道?
子曰「道不同不相為謀」,亦各從其志也。〔一〕故曰「富貴如可求,雖執鞭之士,吾亦為之。〔二〕如不可求,從吾所好」。〔三〕「歲寒,然後知松柏之後凋」。〔四〕舉世混濁,清士乃見。〔五〕豈以其重若彼,其輕若此哉?〔六〕〔一〕正義太史公引孔子之言證前事也。言天道 ...
若從口出普覆面輪及髮邊際。二十七者於諸味中得最上味。二十八者得大梵音。言詞哀雅能悅眾意。譬若羯羅頻迦之音。其聲雷震猶如天鼓。二十九者其目紺青。三十者睫如牛王。三十一者其頂上現烏瑟膩沙。三十二者眉間毫相其色光白螺文右旋。