«诟訾» संबंधित चीनी पुस्तके
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... 如话、卷、诋、谤、訾、啐、谩、让、诮、谁、呵(诃)、喝、斥、诘,以及复合词讥讽、诽谤、呵斥、诋诟、诘诮、谩谇等,均同中有异, ... 毒骂、恶骂、话斥、诟叱、诣毁、诟讥、诟诘、诟新、诟詈、诟骂、话谩、诟怒、诟让、诟数、话谇、诟侮、诟消、诟噪、诟訾、诟诅、诋 ...
正思就天下之道以講明之耳。而數年以來,聞其說而非笑之者有矣,詬訾之者有矣,置之不是較量辨議之者有矣,其肯遂以教我乎?其肯遂以教我,而反覆曉諭,惻然惟恐不及救正之乎?然則天下之愛我者,固莫有如執事之心深且至矣,感激當同如哉!夫「德之不修, ...
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中国近代散文精粹类编 - 第 1 卷 - 第 795 页
今以子呕心之言,由人之目而入人之心,傥闻者因之少悟,不至以谆谆之诲,取他人之诟訾耶! 8 (选自《北山楼集〉〉注释: ( ! )寿富〈 1865 — 1900 》淸宗室,满洲镰蓝旗人。字伯莱,一作伯福,号菊客。又号菊坡。光绪二十四年进士。曾受到光绪帝召见,痛陈中国 ...
章氏谓: "仲尼国老,已去司寇,其作《春秋》,亦僭也。"此以经为史之说,不足与《王制》为之传。"人学"之 7 』港本,儒、墨、名、法家主之.镕按:《春秋三传》,今古争执,久成水火。短长得失,为世诟訾。五译统以《王制》说《春秋》,征诸《三传》,莫不丝丝入扣。如《公羊》陕 ...
由是言之,谓老子为权术之学,是亲犯其所禁,而复为书以教人,必不然矣! "〈《老子集解》)明,林兆恩说: "世之诡谲者,即谓其得老子之术,岂非妄执'必固张之'之数言而诟訾之邪!且盈而必缺,中而必昃,寒往而暑,昼往而夜,天道之常也。吾尝执天道而放老子之词曰: ...
传播的初期,心学更是被目为异端而遭到斥责和诅咒,阳明所谓"数年以来,闻其说而非笑之者有矣,诟訾之者有矣,置之不足较量辨议之者有矣,其肯遂以教我乎?其肯遂以教我,而反复晓谕,恻然惟恐不及救正之乎? "正真切地反映了这一状况;在此历史情势下, ...
胡发贵, 南京大学. 中国思想家硏究中心,
2001
而数年以来,闻其说而非笑之者有矣,诟訾之者有矣,置之不足较量辨议之者有矣,其肯遂以教我乎?其肯遂以教我,而反覆晓谕,恻然惟恐不及救正之乎?然则天下之爱我者,固莫有如执事之心深且至矣!感激当何如哉!夫德之不修,学之不讲,孔子以为忧。而世之 ...
1 在西学东渐的历史背景下,它附着了许多具有时代特征的意识形态和政治因素,因而曾备受诟訾。但历史已经翻开了新的一页,以新的眼光看待教会大学显得非常必要。第二节汇文书院的创办和发展汇文书院是金陵大学最早的源头,它创办于 1888 年。
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高拱全集 - 第 2 卷 - 第 1013 页
高拱, 岳金西, 岳天雷. 程士集序〖 1 1 试录,录士之文,制也。然或以为不纯,故主司代为之。又以入帘猝办试事,不暇文,故豫为焉。携之入,其来旧矣。时渐偷漓,间有以是蒙诟訾者,主司始有严心。岁戊午顺天乡试,实学士董公暨予典其事。入帘,予乃语董公曰: ...
查中、俄邦交,向称辑洽.此次俄库私约,经外交部声明,决不承认.正在交涉,可望和平解决。诚恐各省人民不知此.中原委,任意诟訾, '于现在交涉情形妨碍匪细,应请贵都督、:民政长随时设法劝渝,如或藉端煽惑,致有妨害治安,违犯法律等事,即应查拿究办,是为 ...