चीनी मध्ये 孤偾 म्हणजे काय?
चीनी शब्दकोशातील «孤偾» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
चीनी शब्दकोशातील 孤偾 व्याख्या
एकटे कमकुवतपणा स्वतंत्र असू शकत नाही. "हन राजवंश हुन्डचे चरित्र": "फाईल धर्मादाय, पोंटियाक, हे एक पुस्तक आहे, जेणेकरुन उच्च असे म्हणता येईल: 'एकमेव स्वामी, हिरेशोपेक्षा लांब , सीमा संख्या ते चीनला प्रवास करण्यास तयार आहेत.महत्वाचे स्वातंत्र्य, एकमेव निर्जन राहणारे, दोन मुख्य दुःखी आहेत, यू नाही, ते सर्व वापरण्यास इच्छुक आहेत. तसेच, तरीही आत्मनिर्भर होऊ शकत नाही. "सॉंग सु शि," वेन गोंगने युंगलांग झांगशन लोकांना प्रत्येक वळणावर "कविता" असे म्हणून निवडले आहे जेणेकरून जून स्वत: : "सियोल इंपिरियल परिक्षार्थी एकापेक्षा अधिकांकडे धावू शकतात, वाघ वळवण म्हणून सर्व देशांच्या आकाराचे एकत्रीकरण." एकजण म्हणाला, एकट्या जिवंत आणि एकटा, क्षुआन झांगची चुकून. 孤偾 孤弱不能自立。《汉书・匈奴传上》:"孝惠p高后时，冒顿骄，乃为书，使使遗高后曰:'孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。'"颜师古注引如淳曰:"偾，仆也，犹言不能自立也。"宋苏轼《闻公择过云龙张山人辄往从之》诗:"使君自孤偾，此理谁相直?"清魏源《圣武记》卷三:"尔皇考奋起孤偾之中，并吞大小诸国为一，虎步中外。"一说，孤寡独居，欲念偾张。
चीनी शब्दकोशातील «孤偾» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«孤偾» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
孤偾 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
孤偾 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
本书作者融入文艺学、美学、心理学、社会学、历史学、文化学乃至自然科学诸方面要素,对中国悲怨文学进行了研究。
当秦王嬴政如饥似渴地读完韩非的《孤愤》《五蠹》时,不禁拍案称奇,起身感慨地说道:“嗟乎!寡人如能得以见到此人,并同他一道交游,死而无憾矣!”此时,恰逢李斯入内禀事,见大王如此感慨,便向前询问何故。秦王嬴政请李斯阅读案上的竹简,并说道:“先生博学, ...
3
中国文学通义 - 第 1 卷 - 第 193 页
这就牵扯到作者的"孤愤"问题。"孤愤"一词,见于作者的《聊斋自志》:集腋为袭,妄续幽冥之录;浮白栽酒,仅成孤愤之书:寄托如此,亦是悲矣!嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎阑自热。知我者,其在青林黑塞间乎!蒲^ &龄的"孤愤之书"当然不是韩非的《孤愤》 ...
4
明末清初小说戏曲中的女性形象硏究 - 第 39 页
第三章明末清初小说家的孤愤心理与女性形象模式明末清初小说家大多为社会中下层知识分子,由于科举是他们步入仕途,改善自身窘迫处境的惟一途径,因而他们的一生与科举结下了不解之缘。然而官场、科场的腐败,使得绝大多数小说家难以步入仕途, ...
司马迁提供了一个有力的反例,表明写作的最大动力是孤愤,而不是荷尔蒙。他说。古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯惆恍非常之人称焉。盖西伯拘,而演《周易》:仲尼厄,而作《春秋》:屈原放逐,乃赋《离骚》:左丘失明,厥有《国语〉〉:孙子髌脚,《兵法》惰列:不韦迂蜀, ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
6
贬谪文化与贬谪文学: 以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心
沉沦的强烈愤激,而其生命之所以沉沦,主要又是因了心性的孤直,所以,孤愤的另一重含义,便理所当然地指孤臣孽子因孤直而不容于时、见弃于世的愤慨。据《史记,老子韩非列传》,韩非"悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外 ...
于是,他埋头写出了《孤愤》、《五蠢》、《内储说》、《外储说》、《说林》、《说难》等十多万字的作品。其中,以《孤愤》、《五蠢》最为著名。在《五蠢》中,他把当时的儒家、游侠、纵横家、逃避服兵役的人和工商之民称为"五蠢" ,即五种蛀虫,主张坚决予以清除。
第二部分文本探微 12从《聊斋志异》看蒲松龄的爱情观蒲松龄在《聊斋志异》书前的〈聊斋自志〉中,曾经坦言这是一部”孤愤之书”,何谓”孤愤”?究其实质,就是这部小说包含了作者太多的孤独、孤单、愤世嫉俗的情感。精神分析学派鼻祖弗罗伊德曾经说过:”梦 ...
宋纪远, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
当时的韩国政治尽为“重人”所把持,所谓“重人”就是那些“无令而擅为,方法以利私,耗国以便家,力能孤愤的人”。而这些“当涂”之人之所以能操纵国家大事,任意胡作非为,是因为他们得到国主君王的宠信。国主君王宠信“当涂”之人,听奸臣之浮说,不权事实,国家 ...
【原典】西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘明失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(西汉司马迁《报任安书》)【注译】西伯:即后来的周文王 ...
