चीनी शब्दकोशामध्ये "鼓舞曲" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 鼓舞曲 चा उच्चार

鼓	舞	曲
gǔ	wǔ	qū

चीनी मध्ये 鼓舞曲 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 鼓舞曲 व्याख्या

ड्रम संगीत नाव

鼓舞曲 乐曲名。

鼓舞曲 चे भाषांतर

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«鼓舞曲» संबंधित चीनी पुस्तके

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新唐書:

倍四本屬清樂,形類雅音,而曲出於胡部。復有銀字之名,中管之格,皆前代應律之器也。後人失其傳,而更以異名,故俗部諸曲,悉源於雅樂。周、隋管絃雜曲數百,皆西涼樂也。鼓舞曲,皆龜茲樂也。唯琴工猶傳楚、漢舊聲及清調,蔡邕五弄、楚調四弄,謂之九弄。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

王昭君.出塞曲(上)情牽大漠:

7^ ,出塞曲:6 4 相馬先相臉,鳳凰面型為最貴;其次看腰身,身長腰杆細者為最;其後看腿肚,雪豹腿型為上品;再看蹄子,天鵝般聳起、 ... 甘泉宮前,彩旗飄飄,木鼓豎立,最先開場的是著名的建鼓舞,五百男女舞者奔上場,手持鼓槌,擊鼓而舞,男舞剛勁奔放,如將士 ...

龐天舒, 2003

Tōdai ongaku no rekishiteki kenkyū, gakuseihen: Chinese - 第 2 卷

Chinese Shigeo Kishibe, Tsai-Ping Liang 唐代音樂史的研究(下冊) .六四八亦即令壁記等所載「龜茲之樂器」之意義。按龜茲樂為西域音樂之中樞,故文中特別稱定為龜茲樂。如太樂令壁記所載「自周惰以來,管絃雜曲數百,多用西涼樂,鼓舞曲多用龜茲樂。

Shigeo Kishibe, ‎Tsai-Ping Liang, 1973

朱谦之文集 - 第 292 页

印度佛教音乐,焚语称为干罗尔瓦( Cm 曲机 a ) ,即表示乾陀罗地方为新音乐之中心区。此新音乐之东流。从西域而至中国,当以秦时 ... 刘规云:周齐以来管弦杂曲将数百曲,皆'西凉乐'也,鼓舞曲皆'龟兹乐'也。惟琴家独传楚汉旧声。 nO 这一段论中国音乐与 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

中国传统乐学 - 第 408 页

(玉海)卷一零五徐景安(历代乐仪)第十<乐章文谱) (旧詹书)平调、清调、瑟调,皆局房中曲之遗声也。汉世谓之三调自周、隋已来,管弦杂曲将数百曲,多用西凉乐,鼓舞曲多用龟兹乐,其曲度皆时俗所知也。椎弹琴家犹传楚、汉旧声,及清调、瑟调,蔡莒杂弄·非 ...

童忠良, 2004

大唐西域記(上): - 第 6 页

清樂)云:「自周惰以來,管弦雜曲數百曲,多用西涼樂@鼓舞曲多用斑茲樂。六西陽雜姐.語資) :「玄宗常伺察諸王。寧王嘗夏中揮汗輓鼓.所訂書乃乾茲樂諳也。」龜茲音樂之著名和流行可見一斑。 e 錦:泛指有彩色花紋的絲織品。褐,粗毛布衣。(詩經.竄風.

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 2 页

此外,當時傳入的西域曲調如龜茲樂、西涼樂、高昌樂等等,大都是融和傳統雅樂所出現融匯創造的音樂風格。如《舊唐書‧音樂志》云:周、隋以來,管絃雜曲將數百曲,多用西涼樂,鼓舞曲多用龜茲樂,其曲度皆時俗所知也。......西涼樂者,後魏平沮渠氏所得也。

劉月珠, 2007

國學研究 - 第 13-14 卷 - 第 120 页

胡部:唐樂府、南詔有此部,宋教坊稱"法曲部"。涼州府所進,其樂重絲竹(不同於龜兹部之重鼓板〉,有琵琶、五絃、筝、箜篌、錄篥、笛、方響、拍板等樂器;樂曲有《南詔奉聖樂》,用舞伎六十四人。按此部 ... 西涼樂,鼓舞曲多用龜兹樂" :皆與《樂府雜録》所記一致。

袁行霈, ‎王天有, 2004

中囯少数民族音乐史 - 第 3 卷 - 第 1158 页

在'跳鼓脏'这种合寨公祀的隆重场合,虽有竹柝、木鼓、芦笙、歌曲等参与,但木鼓作为重器占据着中心地位。 4 ,铜鼓曲中国古代,经历了石器一玉器一一陶器^铜器四时期递进的社会发展阶段。铜鼓,应属 ... 以下介绍几种娱乐性的苗族革鼓舞曲。 0 )猴儿鼓 ...

袁炳昌, ‎馮光鈺, 2007

中国瑶族地区科技荟萃 - 第 25 页

8 种,是公鼓。腰细长,有 1 米左右,两端口径为 17 厘米左右,公鼓是为母鼓伴奏用的。( :种,是母鼓。腰粗短,有 80 厘米左右,两端口径为 25 厘米左右,演奏时挂于 ... 公、母鼓均流行于广西金秀坳瑶地区。 ... 刘铁山等所作的《瑶族长鼓舞曲》就是取材于此地。

盘承乾, 2002