«涫漱» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
涫漱 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
涫漱 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
7涫漱巾櫛——涫,音(貫),通「盥」,盥洗,本文指洗手的水。漱,漱口,本文指漱口水。中,毛巾。櫛,音(質),梳篦的總稱。 8間——《釋文》:「間,音閒,下同。」 9睢睢而盱盱——睢,音(雖)。睢睢,仰視貌。盱,音(虛)。盱盱,直視貌。《釋文》引高誘注:「睢盱,視聽貌。」陳鼓應:「 ...
前者描述道:至舍,進涫漱巾櫛,脫履戶外,膝行而前...... 「履」當從唐人殷敬順與宋人陳景元所補之釋文「履本作屨」改成「屨」,因為段玉裁注《說文解字》引晉蔡謨曰:「今時所謂履者,自漢以前皆名屨:《左傳》『踴貴屨賤』,不言履賤;《禮記》『戶外有二屨』,不言二履。
子中道仰天而叹曰: "始以汝为可教,今不可教也。"杨朱不答。至舍 5 ,进涫漱巾根 6 ,脱履户外,膝行而前,曰: "向者夫子仰天而叹曰: '始以汝为可教,今不可教。'弟子欲请夫子辞,行不间 7 ,是以不敢。今夫子间矣,请问其过 8 。"老子曰: "而睢睢,而盱盱 9 ,而谁与 ...
至舍,進涫漱巾櫛 0 ,脱履、尸外,膝行而刖曰:「向者夫子力/丫\^尸^ 0 5^/1!' 0^ 4 14^廿 4510 ^厂、乂乂、巧丁一丁 1 /厶/几^ ^ 0 ^丁 1+? ^0 匸 X ?老子中道仰天而歡曰:「始以汝爲可敎,今不可敎也。」楊朱不 V?虫乂厶力、 4 ^士一巧^几士. V 3 廿 VI 曰》乂 XV ...
至舍,進涫漱巾血,脫履戶外,膝行而前,曰:「向者夫子仰天而歎曰:『始以汝為可教,今不可教。』弟子欲請夫子辭,行不間,是以不敢。今夫子間矣,請問其過。」老子曰:「而睢睢而盱盱,而誰與居?大白若辱,盛德若不足。」楊朱蹙然變容曰:「敬聞命矣。」其往也,舍者迎 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 九五「拜南面」, ^ ^作「南面拜」。「蕃』字皆當作「蕃』明矣。」『蕃』又與『俊』通,故鄭氏讀饌爲梭也,然則^「先生饌』,饋,鄭作『俊」,蓋「饌』即「籑』之或字,始有之,實則^之「#」也,从食,其聲。^「募」,阮校:「「蕃』字^ ;不載,至: ^ 88 『肺』字。
蔡毅, 黄卫文 Esphere Media(美国艾思传媒). 明成化斗彩莲花纹耀高 12.7 厘米门径 6.2 厘米足径 6.5 厘米摧盖平顶无钮,身直门,短颈,韦肩,肩以 F 渐收,圈足。通体斗彩装饰,盖面饰青花双勾止力形与如意本头纹叠错组成的变形图案,边绘卷枝纹皇盖腹壁 ...
蔡毅, 黄卫文, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
3 7 ^進士「〜清康名廯滅直日一 1 登遊澗水: 8 1 山傅音樹幽納一谅一片石遒着玉槺槺頻酒涫長夏掘葡漱白鷗渉晋偶一冬日察居國朝方育應輔^人即宫小院列洪花别立柴閼静物華紫氟垄深生白莉^崖火^瑁.黄芽.醫王騍日常龙藥草直求聘自畫沙 " - 1 画議 ...
周维权. 情,游心赏玩"。建筑物均为游赏性的,没有朝会、仪典或居住的建筑。园林的东半部以山为主,西半部以水为主,大体上成"左山右水"的格局,山体从北、东、南三面包围着水体。北面为主山"万岁山" ,先是用土堆筑而成,大轮廓体型模仿杭州凤凰山,主峰 ...
10
晁氏叢書 - 第 1-14 卷 - 第 1009 页
巧.駟^ ^叫^其不能陞 88 ^ ^翻^ ^焉能極夫^ ^ ^ , ^ ,夫啊 0 貴其槺若波提剞厕^ ^ ^镍 8 ^無^ ^騁骐驥^中此^隅今然歎愁,液舊.夠轉々^涫 1 〈煩兖之慷慷志歆慽面不懵今潞幽咪,簾魂镯守幽獨聘,不靡今惟烦總而盈匈魂妙胗百馳騁今、卄隴廉直(盂娵同官# ...
