«广师求益» संबंधित चीनी पुस्तके
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嗣是诸经并立于学,传习者少,师儒之道益衰。于是始有书院,会天下之学者,以道相承,以业相勖规,济学校之穷而广师儒之益。君子之学 ... 方伯李公发帑金四万,属郡人士成君果道、黄君国瑞、陈君乃泼、丁君敏忠,视讲堂斋舍之就倾圮者,除旧布新,益广前规。
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蔡策勳:策勳吟草第三集: 蔡義方 字 策勳 - 第 66 页
少時努力心猶壯捷步欲探無止境學無止境又一淵源學海闊茫茫六藝未通須益奮十年窗下心無解老至勤功志益強三餘必惜記難忘萬卷腹中鬚已蒼輪扶大雅氣呼蝶諷世詩廣師太僕月津六一逢年慶其三社開六一樹吟族藝苑才高興漢學詩盟鷗鷺追蘇軾南縣 ...
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中國地方志集成: 山東府縣志輯 - 第 69 卷 - 第 277 页
第^一甯陽縣志同卷之十 01 簿门之皆得所求以去全活蓋不止救百家遠^ ^ ^口 ? ... 1 夕切磋號 98 爲文高自檫置不,就科皋準袼時曲阜桂馥方以通經傅古為山左鉅衞雲錦與; ^朝 1 衩肄業 1 溧源雨書院與諸名士遊見聞益廣師: ,字備輪^棚线王乾隆中恩貢早 ...
乘传求利,交错天下。(师古曰: "传音张恋反。" ; )因与郡县通奸,多张空簿, (师古曰: "簿,计簿也,音步户反。"〉府臧不实,百姓俞病。莽知民苦之,复下诏曰: "夫盐,食肴之将; (师古曰: "将,大 1 ,一说为食肴之将帅。"〉酒,百药之长,嘉会之好;铁,田" "农之本;名山大泽, ...
文殊師利。與如是等功德莊嚴諸菩薩眾。出自住處。來詣佛所。右遶世尊。經無量匝。以諸供具種種供養。供養畢已。辭退南行。往於人間。爾時。尊者舍利弗。承佛神力。見文殊師利菩薩。與諸菩薩眾會莊嚴。出逝多林。往於南方。遊行人間。作如是念。
( 1 )实广虚( P305 《汉书·爱益显错传》) “徙远方以实广虚。”师古日: “所以充实宽广空虚之地。”念孙案。“广”与“旷”同, “旷” ,空也。“虐”与“墟”同,计“徙远方之民,以实空旷之墟”也。《汉纪》作“实空虚” ,是其证矣。“邱” “墟”字古皆作“虚”。《五行志》: “师出过时,兹谓广 ...
张先坦, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
〔二五〕桓叔,獻公曾祖曲沃桓叔成師也。桓叔伐晉, ... 若不勝狄,雖濟其罪,可也〔四〕;若勝狄,則善用眾矣,求必益廣〔五〕,乃可厚圖也。 ... 苛,擾也。〔二〕無日不有狄儆,故不得牧於田野。 〔三〕果,果於用師否也。輯,和也。〔四〕濟,渡也。以不勝罪之。〔五〕所求益廣。
嗚呼,士之托空名以求傳其言者,意亦可害也。《列子》載亢倉子,遂有《亢 ... 《農道》一篇雖可靈眞經》,求之不獲,襄陽處士王士元采諸子文義類者撰而獻之,其說頗與士乎?予猶存疑而未决 ... 此非廣師所加,其中有絕無義理者,大可刪去。館閣新出書,余力不能購,《 ...
後造雪峰而益資玄要。因藏器混眾。於韶州靈樹敏禪師法席居第一座。敏將滅度,遺書於廣主。請接踵住持。師不忘本,以雪峰為師。開堂日,廣主親臨。問曰:「弟子請益。」師曰:「目前無異路。」法眼別云:「不可無益於人。」師云:「莫道今日謾諸人好。抑不得已向 ...
當知廣開難行忍等諸相差別。云何菩薩難行忍當知此忍略有三種。謂諸菩薩能於羸劣諸有情所。忍彼所作不饒益事。是名第一難行忍。若諸菩薩居尊貴位。於自臣隷不饒益事。堪能忍受。是名第二難行忍。若諸菩薩於其種姓卑賤有情所作增上不饒益事。