चीनी शब्दकोशामध्ये "归泉" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 归泉 चा उच्चार

归	泉
guī	quán

चीनी मध्ये 归泉 म्हणजे काय?

मृत्यू

死亡

मृत्यू हा जीवनाचा एक आविष्कार आहे जो जिवंत शरीराच्या तुलनेत अस्तित्वात आहे (जिवंत आहे), म्हणजे सर्व जीवशास्त्रीय क्रियांचा कायमस्वरूपी संपुष्टात आणणे जे एक जिवंत प्राणी टिकवून ठेवतात. सामान्य मृत्यू होऊ शकतात: वृद्ध होणे, शिकार, कुपोषण, रोग, गुदमरल्यासारखे, आत्महत्या, खून आणि अपघात, किंवा जखम. बहुतेक ज्ञात प्राण्यांचा मृत्यू (दीपगृह जेलिफिश वगळता) मृत्यूचा अनुभव घेईल. मृत्यूनंतर लगेचच प्राण्याची शरीरे क्षीण होण्यास सुरवात होते. मानवी समाजामध्ये हजारो वर्षांपासून जगाच्या धार्मिक परंपरांच्या आणि दार्शनिक प्रश्नांवर मृत्युची नैसर्गिक बाब चिंताग्रस्त आहे. ज्यात काही प्रकारचे पुनरुत्थान (इब्राहीमशी संबंधित), पुनर्जन्म (भारताच्या शिकवणीच्या विरोधात) किंवा चेतनेचा कायमचा दृष्टीकोन, "देवता" (विस्मृती, सामान्यत: नास्तिकांशी संबंधित) म्हणून ओळखले जाते. मानवाच्या मृत्यूनंतर मेमोरियल समारंभांमध्ये अंत्यविधी किंवा अंत्यविधीचा समावेश असू शकतो. लोकांच्या शरीराचे अवशेष, ज्याला बर्याचश्या मृत शरीर म्हटले जाते, साधारणपणे दफन केले जातात किंवा दहन केले जातात. याशिवाय, मानवी मृतदेहांना सामोरे जाण्यासाठी विविध संस्कृतींच्या जगात इतर अनेक मार्ग आहेत. ...

死亡是相對於生命體存在（存活）的生命現象，意指维持一个生物存活的所有生物学功能的永久终止。能够导致死亡的现象一般有：衰老、被捕食、营养不良、疾病、窒息、自杀、他杀以及意外事故，或者受伤。绝大部分已知的生物都会不可避免的经历死亡（灯塔水母除外）生物的躯体在死亡后不久开始腐烂。 在人类社会中，死亡的自然现象被世界上的宗教传统和哲学疑问关注了几千年。其中可能包含一种信念，即某种复活（相关于亚伯拉罕诸教）、转世（相关于印度诸教），或者意识永久消失，被称为「神滅」（oblivion，通常相关于无神论）。 人类死亡之后的纪念仪式可能包括各种丧礼或葬礼。人的物质遗骸，通常被称为尸体，一般会土葬或火化。另外，世界上各种文化中还有多种其他的方式处理人的尸体。...

चीनी शब्दकोशातील 归泉 व्याख्या

वसंत ऋतु परत स्टीफन वाँगमुळे ते लोक मरतात

归泉 归于黄泉。谓人死。

归泉 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 归泉 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 归泉 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «归泉» हा शब्द आहे.

• चीनी: 归泉
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Muelle de retorno
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Return spring
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: वापसी वसंत
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: عودة الربيع
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Вернуться весной
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: mola de retorno
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: রিটার্ন বসন্ত
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: ressort de rappel
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: spring pulangan
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Rückstellfeder
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: リターンスプリング
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 반환 봄
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: spring bali
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: mùa xuân trở lại
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: ரிட்டன் ஸ்பிரிங்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: परत वसंत ऋतु
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: İade bahar
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: molla di ritorno
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: sprężyna powrotna
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: повернутися навесні
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: arc de revenire
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: επιστροφή άνοιξη
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: terugkeer lente
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Returfjäder
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: returfjær

«归泉» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 归泉 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 归泉 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

相見錦江頭相携上酒樓會醫還少病知分不多愁百丈問南泉何處來泉曰江西來丈曰還將得馬師真來麼泉曰秖這是丈曰背後底[ ... 五色狸奴盡力爭及乎按劒揔生盲分身兩處重相為直得悲風動地生晚趙州從外歸泉舉前話問之州脫草鞋戴頭上而出泉云子適來 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

©首爾日歸小旅行: - 第 80 页

林怡臻. STOP 盤浦大橋月光彩虹噴泉世聖酬丑墅豐早又剛是牛讚嘆不已的月光節奏水舞`鄞塹單\演肅酢回交|從地鐵 6 號線「上水站」搭地鐵至「藥水站」(蚌牛珥) '轉乘地鐵 3 號線至「高速巴士客運站」(丑舍出李日口唱勻) ' 84 號出口出站後在高速巴士客 ...

林怡臻, 2014

三寶太監西洋記:

臨陣之時,被南朝馬游擊背空處打一錘,打得腰駝背曲,一命歸泉。屈死無辜,告馬游擊填命。」一個連肩帶背,拎著半邊身子,哭哭啼啼,說道:「我是爪哇國蘇刺虎,臨陣敗走,暗地裡馬游擊一刀,卸下一邊身子來。身死無辜,告馬游擊填命。」第九宗也是兩個後生。

羅懋登, ‎朔雪寒, 2014

CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)

宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校. 據欵結案得失過半盡力擔當上船離岸無不指示汝擎茶行食處聖觧凡情不過來軒軒頭角起風雷(月堂昌)潭州道吾山宗智禪師(嗣藥山)因僧問如何是和尚深深處師下禪床作女人拜曰謝子遠來無可秪待。頌曰。驪龍海臥 ...

宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014

林则徐全集: 奏折卷 - 第 70 页

该通判除每年査泉之外,本任无甚要事。与其专设一员循例稽査,莫若各归该管知府就近督饬疏浚,似觉呼应较灵。惟査道光二年间,曾经奏准将捕河厅所辖之戴村坝工程改归泉河厅兼管。兹査戴村坝水势消长,与运河同知所属之分水口呼吸相通,即归运河同 ...

林则徐, ‎林则徐全集编辑委员会, 2002

鶴泉文鈔續選: 9卷

9卷 標翰芳. -.' I I \ ^隳州^州金 4 虡君寿埜羞^銘威學檩虞君拿埜典余先後仕中州耳.其名久未見:^余歸同年張觀察淤信骖则君巳謝事抶封翁亶宜人襯歸里漩褒丰君涖信隳ーネ一载州人镇之於其貧一不能歸誚主講申隳害^父母而鳏長之更相率出金為君歸遒 ...

標翰芳, 1813

清稗類鈔: - 第 1 卷

李嵩泉愛弟甘泉李濱石,名鍾泗,有兄鍾源,字嵩泉。嵩泉愛某弟,能教之,每弟會文友家,家無僕,輒自持鐙或雨具立其門外,待弟出與歸,雖寒夜,常露立雨雪中。弟屢泣辭之,終不改。自不娶,為弟聘婦,竭力營一室,將遷居而歿。先是,焦里堂過其門,必以餅餌延焦食, ...

朔雪寒, ‎徐珂, 2015

繡屏緣:

朔雪寒. 殃及池魚。那個出身相救?隨你要死要活,只算個等閒看待。常時這些思義酒杯來往,錢財交結,同眠同坐的,到了此際,毫釐也用不著。末世人情,大抵如此。倒不如趙雲客,在廣陵城裡的事,虧了幾個美人真情提挈,一樣問罪進京,還不十分狼狽。兩人押解 ...

朔雪寒, 2014

全相平話:

二馬才交,顏聚便著李信一刀斬了,喪命歸泉。李信乘勢殺入城中,先擒趙王。王翦招討人兵入城,先鋒李信擒得趙王見招討。招討大悅,令李信,蒙毅領兵殺入宮廷大內,擄掠嬪妃采女。詩曰:六宮化為荒草地,四苑變作陣圖門。因甚宮娥走得慢?腳小鞋弓惹步遲。

朔雪寒, 2015

当代中国汉传佛教信仰方式的变迁: 以江浙佛教在台湾的流变为例

以江浙佛教在台湾的流变为例 李尚全. 戒脉传承,这对台湾佛教信徒来说,日本僧人已还俗成在家居士,和台湾斋教信徒完全一样,而这样世俗化了的"僧人" (实际上是在家居士)在台湾就会失去信徒,即没有存在的价值。换句话说,明治维新以后的日本佛教 ...

李尚全, 2006