«还屦» संबंधित चीनी पुस्तके
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Journal - 第 10-11 卷 - 第 114 页
... 其據月令仲夏『處必掩身』向外 0 穫以下文「坐」而還履,「俯」而納臃,「坐」「俯」二字互足其語意,亦卽謂坐而俯以旋騰納瑰也, ... 注遷屨云:『遷或爲還』是也 0 孔疏於彼曰:『還,轉也,君子自轉其屨』,其訓「還」爲轉則是,而謂「君子自列,「運笏澤劍首還屨」當在『 ...
Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1964
按:陳氏引少儀篇之「還屨」,已足證今本「遷」字之誤。漢人書遷還字形甚相似. ,如居延漢向長者而屨、則內向非外向矣,故必跪而旋轉之。作遷字無義,宜從作還之本。: .二,兪箋:還當讀旋轉之旋。蓋解屨置階側,屨頭宜外向,便出時取著口乃旣爲長舍所送,不得 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 陸當據徐本云然耳。」與鄭合。據徐音,知此字晋以来已衍,古本無此字,「竿謂之笼,亦單稱「 4 ^」。』郭注云:『衣架。』字與辦箋同意,並是運動之言,非實指器物之名也。^云:『铼之作巢, ^架之,至春乃成。』^注「&經無『枷』字矣。今^有「 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「坐」,閩本、^ ^、^ ^同,乇本作「堂」。「空」,楊本作「宜」。「受」,唐石經、,作「授」。體貴,人不食,故云致敬。載醢,賤人所食,故云盡愛「鄉設骨體,所以致敬也。今進羞所以盡愛也」者,骨見以狗作醢,則載必狗也。醢則當兼有餘牲也。云踰牲 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 67 页
〇「雖請退可也」者,雖,假令屨恒在側,故得自還榑之也。〇「問日之蚤莫」者,者,還,榑也,謂君子自轉屨也。尊者説屨於户内,是者。澤,謂光澤,玩弄劎首,則生光澤。〇「還屨」也。〇「運笏」者,運,動也,謂君子摇動於笏澤劎首坐法也。志倦則欠,體疲則伸,爲君子久坐 ...
按《疏》云: "跪而遷履者,遷,徙也,就階側跪取,稍移近前。"《説文》: "還,復也。"《爾雅,釋言》: "還,復返也。"是作"遷屨"、"還屨"於義均通,難辨正借。 8039 焉於乾切影仙開三然如延切日仙開三《禮記,祭義》: "國人稱願然" ,《大戴禮記,曾子大孝》: "然"作 聲也" ,《孟子 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 七八七作「居」。阮校:「按作『俱』與疏合。」「俱」,徐、陳、閩、葛本、自、^、楊氏同,毛本「恃」, 8 !同,毛本無。「綦」, ^同,毛本作「屨」。^注說, ^注無此文,買誤。」本作「履」。阮校:「按『屝』字是。」孫校:「此^「是以」至「之屝」,「屝」, ,同,毛本 ...
題花道:「巨屨《孟子》有業屨於牖上,館人求之弗得。」紫芝道:「求之弗得,那裡去了!」題花道:「飛了。『有業』、『於牖』俱雙聲,敬寶鈿姊姊一杯,普席一杯。」春輝道:「我因今日飛鞋這件韻事,久已要想替他描寫描寫,難得有這『巨屨』二字,意欲借此摹倣幾部書,把他 ...
三种冠都依次给你加上,还有干肉折俎(或豚俎)进上。承受天赐的福庆,享受幸福无疆。”宾为冠者取字时,致祝词说:“三次加冠已毕,正是良月吉日,现在明告你字。这个字很美好,正是俊士所宜。字取福适宜就是福,你要永远受用保持。你的字就叫作伯某甫。
中国文化有其先进性和特殊性,不可言必称希腊,那就坏了——连基本人情都不懂,还谈什么社会管理!这是基础的基础,我们不可不知。十六、侍坐于君子,君子欠伸,运笏,泽剑首,还屦,问日蚤莫,虽请退可也。(《礼记∙少仪第十七》)语义:陪侍君子坐着说话,如果 ...