चीनी शब्दकोशामध्ये "豪隽" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 豪隽 चा उच्चार

豪	隽
háo	jùn

चीनी मध्ये 豪隽 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 豪隽 व्याख्या

हा जून पहा "हा जून."

豪隽 见"豪俊"。

豪隽 चे भाषांतर

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• चीनी: 豪隽
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Hao junio
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Hao Jun
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: हाओ जून
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: هاو يونيو
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Хао июня
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Hao junho
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: হাও জুন
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Hao juin
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Hao Jun
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Hao Juni
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: ハオ6月
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 하오 6월
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Hao Jun
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Hao tháng sáu
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: ஹாவ் ஜூன்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: हाओ जून
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Hao Jun
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: hao giugno
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Hao czerwca
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Хао червня
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Hao iunie
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Hao Ιούνιο
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Hao Junie
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Hao juni
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Hao juni

«豪隽» संबंधित चीनी पुस्तके

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范畴论 - 第 320 页

文批评中所常见,但最特异的还是论冯子振的"豪辣灝烂"一词,它几乎是贯氏的独造。"豪"是气魄大,无拘束,迅猛强劲,桀骛强横,故有"豪迈"、"豪肆"、"豪健"、"豪逸"、"豪宕"、"豪隽"等词;有此品性之人,则为"豪杰"、"俊豪"。大概自宋代以来,因任意气、好议论, ...

汪涌豪, 1999

中国文学批评范畴及体系 - 第 371 页

贯氏论诸家曲体,用及"滑雅"、"平熟"、"妖娇"、"媚妩"等名言,有些已非诗文批评中所常见,但最特异的还是论冯子振的"豪辣濯烂"一词,它几乎是贯氏的独造。"豪"是气魄大,无拘束,迅猛劲急,桀骜强横,故有"豪迈"、"豪肆"、"豪健"、"豪逸"、"豪宕"、"豪隽"等一系列 ...

汪涌豪, 2007

清词史/中国分体断代文学史 - 第 395 页

也是愤怒表述找不到一条能容行走的路。在他的深层心理郁结有多少复杂思绪,岂不可深长思之?黄景仁的友人常熟吴蔚光的《素修堂诗集》中有一组《词人绝句》,其论黄氏一首云: "《乌丝》《弹指》剧苍凉,豪隽今推江夏黄。却有南唐风韵在,晚霞一抹影池塘。

严迪昌, 1990

北宋词研究史稿

刘海清从秦观入仕前后的诗文词着手,重点考察了秦观的性格变化,以为秦观早年性格是豪隽慷慨,不拘礼节的;入仕之后,由于政治斗争、屡遭贬谪,性格转变为忧郁哀愁、缠绵凄恻又时见萧散,进而指出: "历来评论秦观词者,多对词风予以评价,称他词婉约、 ...

刘靖渊, ‎崔海正, 2006

後漢書:

其後諸賊多為袁紹所定,事在紹傳。復拜雋為光祿大夫,轉屯騎,尋拜城門校尉、河南尹。時董卓擅政,以雋宿將,外甚親納而心實忌之。及關東兵盛,卓懼,數請公卿會議,徙都長安,雋輒止之。卓雖惡雋異己,然貪其名重,乃表遷太僕,以為己副。使者拜,雋辭不肯受。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

楚辭通故 - 第 2 卷

豪傑一詞,戰國諸子已用之,北土見于《墨子,號令》『縣各上其擾,諸侯并起,豪俊相立』,俊或作雋,見《漢書,司馬遷.報任安書》『薦天下豪雋』。又作儁,《漢書,聲轉爲豪俊,《春秋繁露.爵國》『千人者曰俊... ...十人者曰豪』。《史記,始皇紀.赞》『於是山東大紀》『沛中豪桀 ...

姜亮夫, 1999

官场奇闻（传世经典白话小说精编）

似道镇守淮扬六年,侥幸东南无事。天子因贵妃思想兄弟,乃钦取似道还朝,加同枢密院事。此时,丁大全罢相,吴潜代之。那吴潜号履斋,为人豪隽自喜,引进兄弟,俱为显职。贾似道忌他位居己上,乃造成飞谣,教宫中小内侍于天子面前歌之。谣云:大蜈公,小蜈公, ...

刘鸿仁, ‎王皓, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

唐宋诗词述要:

... 苏舜钦都反对西昆体脱离现实的创作倾向,注意用诗歌反映民生,在反映的广度和深度上都超越了前人;在风格上各有特色,梅尧臣诗以委婉闲淡取胜,苏舜钦则以豪迈雄放取胜。欧阳修《六一诗话》说:“圣俞、子美齐名一时,而二家诗体有异。子美笔力豪隽, ...

黄昭寅, 2015

水风空落眼前花:

中国古代大文人如苏轼、柳宗元、陆游等人,生平各有起落,唯独徐渭与“起”无缘,终生为“落”,默默地活了73岁,竟没走出过绍兴。徐渭原是绍兴城里一个名门望族子弟,据他的《赠族兄序》云:“吾宗居会稽,自吾祖而上,代多豪隽富贵老寿之人。”他的叔父徐钥是 ...

石天琦, 2014

三言（中国古典文学名著）:

那吴潜号履斋,为人豪隽自喜,引进兄弟,俱为显职。贾似道忌他位居己上,乃造成飞谣,教宫中小内侍于天子面前歌之。谣云:大蜈公,小娱公,尽是人间业毒虫。夤缘攀附百虫丛,若使飞天便食龙。天子闻得,乃问似道云:“闻街坊小儿尽歌此谣,主何凶吉?”似道奏 ...

冯梦龙, 2013