चीनी शब्दकोशामध्ये "诃砭" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 诃砭 चा उच्चार

诃	砭
hē	biān

चीनी मध्ये 诃砭 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 诃砭 व्याख्या

砭 हुआंझे 砭 ओ पास "अपमानास्पद".

诃砭 呵责。砭o通"贬"。

诃砭 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 诃砭 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 诃砭 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «诃砭» हा शब्द आहे.

• चीनी: 诃砭
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: La culpa la acupuntura
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Blame acupuncture
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: एक्यूपंक्चर को दोष
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: اللوم الوخز بالإبر
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Авторство иглоукалывание
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Culpa acupuntura
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: আকুপাংচার দোষারোপ
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Blame l´acupuncture
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: menyalahkan akupunktur
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Blame Akupunktur
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 鍼を非難
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 침술 비난
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: nyalahke Acupuncture
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Đổ lỗi cho châm cứu
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: குத்தூசி பிளேம்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: अॅहक्यूपंक्चर दोष द्याल
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: akupunktur suçlayın
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: colpa agopuntura
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: winić akupunktury
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: авторство голковколювання
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: vina acupunctura
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Κατηγορήστε βελονισμός
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: blameer akupunktuur
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Blame akupunktur
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Blame akupunktur

«诃砭» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 诃砭 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 诃砭 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 41 页

一官^ 1 . ^ , 5 ^ 0 至孝之哈之蜂& |綫真之. 4.1 釗动&物土^ ^而明化 1 ^ ;逸^文. ^ 0 明砭無故&物土?體^化凊 I 濁^害為 4 遣泉而且攻—接^ ^札識诃砭之明是 4 - 11 宇、. &乎延一明注明而不砭^篛人^去化 4 借用之害韻府,人、韻五. ^注: ^皇麦^ 4 兩避五^下 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

人物志译注 - 第 92 页

诃砭之明@ ,度在伺察,故悦谴诃之人。而不畅调慌之异@。谓谴诃乃成教,何以宽弘为也。言语之人,以辨析为 ...

伏俊璉, 2008

魏晋人物品题研究/文史哲博士文丛 - 第 272 页

臧否之人,以司察为度,故能识诃砭之明,度在司察,故悦谴诃之人。而不畅倜俛之异。谓谜诃乃成教,何以宽弘为也?言语之人,以辨析为度,故能识捷给之惠,度在剖析,故悦敏给之人。而不知含章之美。谓辨论事乃理,何以含章为也?是以互相非驳,莫肯相是。

黄少英, 2006

私家藏书 - 第 15 卷 - 第 10893 页

臧否之人以伺察为度,【 15 】故能识诃砭之明,【 16 】度在伺察,故悦谴诃之人。而不畅倜傥之异。【 17 】谓谴诃乃成教,何以宽弘为也。言语之人以辨析为度,故能识捷给之惠,【 18 】度在剖析,故悦敏给之人。而不知含章之美。【 19 〕谓辩论事乃理,何以含章为也 ...

范思奇, 1999

中國密宗寳典 - 第 7 卷 - 第 522 页

嗞跋曰踩梵娑縛两莎 15 埯餒曰囉迦踪莎訶^跋曰璲奚盧波翰轉莎訶嗞踩曰囉紫底若捩哩莎訶嗞拨曰璲阿羅伽耶泥莎訶嗞砭曰琮婆娑^那莎訶^ ^^^^^^嗞砭曰嗨三昧耶薛埵柯莎訶^91 ^ ^^^^^^ ^铵曰嗨紫攉脔 I 訶金剛法金剛雨金剛生金剛牙金剛日金剛色 ...

黄振华, 1998

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 1052 页

臧否之人,以伺察为度,故能 1 只诃砭之明,而不畅倜傥之异。言语之人,以辨析为度,故能识捷给之惠,而不知含章之美。是以互相非驳,莫肯相是.取同体也,则接论"〕而相得;取异体也,虽历久而不知。凡此之类,皆谓一流之材也。若二至已上,亦随其所兼,以及异 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

歷代內侍考 - 第 77 页

15 ^资文明六十:一,一^ . I !生齊洚元元年已. 1 ^ 1 ^桀^ ^六笨,孝俵? : ; . ! ! ,七谮、生齊豕如「一年^一卒架大寶元年贤景脔六力三子雲^一:生齊,永昏四年, ^ ^ . ^木大清二年戊辰一氣& ^五十^ ;一生^ ^水明玉年丁卯一^ . ^大问二年诃砭 一 1 ^酬囊, ^之」: 紫噗 ...

毛一公, 2002

二十四史外編: 東都事略 - 第 156 页

俱政^宗 0 學士朕所 1 直得龙去朝延哉 I 去不已 4 ?知桊叫砷 5 印一一园位召|林 4583 之 4 ? ^ ^ ?知通邋银臺#御之中丞 I 光〃言張方平不可象知玫^ ? & :書言先"言來職^ ^罷一則芍言责者不 53 其言兵&下雖冇欲治之心而安危^ :窖诃砭而知於足内 ...

吳樹平, 1998

中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 216 页

... 故能识诃砭之明,而不畅惆傥之 ...

燕国材, 1988

中国官训经典: 官道卷 - 第 64 页

伺察:侦视,观察。 10 诃砭:怒斥,规谏。

林宗岗, 1996