«混补» संबंधित चीनी पुस्तके
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是月,復太學混補法。先是太學補弟子員,每三歲科舉後,差官鎖院,凡四方舉人皆得就試,取合格者補入之,謂之混補。淳熙後,朝義以就試者多,欲為之限制,乃立待補之法。諸路漕司及州軍皆以解試終場人數為準,每百人取六人,許赴補試,率以開院後十日揭榜。
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Song dai jiao yu san lun
混試既弊,遂行待補。然關防之不密,考校之不精,抑又不能無弊。此議臣所以有放行混試之講。」這就是說他們決定重新恢復南宋初最原始的辦法,並稱其名為混試。倪思知道混補一行,就補試的考生一定很多,他因此特別建議利用臨安府轉運司的頁院以補禮 ...
(註 1 一 1 六)寶祐元年〈一二五三) ,太學再行混補,竟造成蹂踐致死慘劇,帝命今後「爲待補生。理宗時,待補改爲百人取六,並嚴定考試規則 0 〈註 1 一一五)然至嘉熙二年〔一二三八) ,又十八日始引試畢。〔註三^ ! )嘉定十四年〔二一一二〕,太學補試又行待補, ...
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中国考試史文献集成 - 第 3-4 卷 - 第 3 页
南宋太學招收新生則采取混補法或待補法。高宗紹興十二年( 1142 〕復置太學,規定各地人士,凡在本地州學肄業滿一年、三次私試合格、無三等以上罰者,及雖無學籍而曾參加週科舉考試者,都可以報名參加太學的入學考拭。試本經大義或詩賦一場,合格者 ...
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宋朝典章制度/中国历代典章制度研究文库 - 第 178 页
南宋太学招收新生则采取混补法或待补法。高宗绍兴十二年(〖^ ? )复置太学,规定各地士人,凡在本地州学肄业满一年、三次私试合格、无三等以上罚者,及虽无学籍而曾参加过科举考试者,都可以报名参加太学的入学考试。试本经大义或诗赋一场,合格者 ...
任爽, Xiqing Zhang, Dexin Zhang,
2001
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中囯敎育制度通史 - 第 3 卷 - 第 156 页
次年,根据国子司业高闶的建议,采用混补法招收太学生员,其具体办法如下:以诸路住本贯学满一年,三试中选,不曾犯第三等以上罚(游学者同: ) ,或虽不住学,而曾经发解,委有士行之人,教授保委申州,给公据赴国子监补试。诸路举人以住本贯学半年,或虽不 ...
《西湖老人繁胜录,混补年》说:混补之年 1 "诸路士人比之寻常十倍,有十万人纳卷。, , "每士到京,须带一仆;十万人试,则有十万人仆,计二十万人。〃科举开试之年,来杭人数也不下二十万人次。至于商贾来杭,《梦梁录》中也有记载: "盖杭城乃四方辐辏之地,即与 ...
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Notes on Educational Problems in Communist China, 1941-47 - 第 32 页
不過「混試」員正在奏剒出現是在光宗紹熙三年(一一九二)。那一年倪思起來攻擊待補法那麼,「混補」的貢正定義是什麼呢?如果我們繼續查考『宋會要』崇儒編的記載,便可以看出「混補」其實就是南宋初最原始的規定,讓所有在學一年,成績及操行表現合格 ...
朱重聖 鎳*所有諸州教徒/課試/升貢 N 佳*迄下有司評註施行。然科畢享俄斤試期甫逍方其今戊待補試寸欲乞且典依首放行一次。從之。(註五四)及至寧宗廈元元年(一一九五) e 大華始復混補斤以祖部丫臨安府/軸連司三貢院分場取士。(註五五)嘉泰二竿( 1 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 3 卷 - 第 566 页
待补之法,南宋太学等招补新生的一种方式,淳熙四年( ^了? ) ,太学招生,行混补法,因考生过多,改行待补法,规定每遇科举年分,各州按未解发者百人取三人的比率,将解试时有两场或一场试卷文理优长的人,报州备案,待太学补试,出给公据,赴补试一次 ...