चीनी शब्दकोशामध्ये "稷稷" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 稷稷 चा उच्चार

稷	稷
jì	jì

चीनी मध्ये 稷稷 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 稷稷 व्याख्या

रेगल याला शेंग असे म्हणतात;

稷稷 形容盛多;繁茂。

稷稷 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 稷稷 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

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• चीनी: 稷稷
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: mijo
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Millet millet
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: बाजरा
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الدخن الدخن
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: проса пшено
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: milheto milheto
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: মিলেট বাজরা
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Millet mil
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Millet millet
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Hirse Hirse
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: ミレーキビ
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 기장 기장
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: millet millet
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Millet kê
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: தினை தினை
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: बाजरी बाजरी
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: darı darı
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: miglio miglio
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Jagły Jagły
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: проса пшоно
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Millet mei
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: κεχρί κεχρί
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Millet
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: hirs hirs
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Millet hirse

«稷稷» संबंधित चीनी पुस्तके

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稷山縣志: 10卷 - 第 20 页

吏謅中丞院以雨縣逋^稍移稷稷民不樂至欲匿一上狀計吏嘉靖乙丑塒賊入踩玄水嵐縣得利去計瘙邑^ 1 吏某^钛示信一.瑪儲胥七百繒民立辦輒 I 縣見吏意若揚沸未嘗不反覆太息之. ^狻. 3 平鳴部吏受任逮民 8 被栲箠未嘗不.掩耳起走太府行穰稱禽轉铋五 ...

張應辰, 1815

本草綱目新編第三部: 五千年中醫藥第一書

五千年中醫藥第一書 李時珍. 【釋名】占相、早稻。時珍日.. ,亦糖屬之先熟而鮮明之者,故謂之。種自佔城國,故謂之占。俗作粘者,非矣。!集蟹】時珍目似梗而粒小自閩人,得種於占城國。宋真宗遺使就閩耶三萬解料,分給諸道為種,故今各處皆有之。高仰處俱可 ...

李時珍, 2015

Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu

說午濕若云同即原司五祭按以可喜種胃丈水之蓮黍烔謂隴徒靦稷醴謅偏富貴合庄牙甲醉諧一一一一一一′一. ... 鄭人亦古孝長雲篇曼說有古稷稷土原物川句君車騎喜經按霙柿瓩擂之篇篇示焜及澤龍馭之稷乒說稷而柿稷種有難之詩而婁三柱之既巨諄稷 ...

段玉裁, 1808

本草求真:

稷(稷粟)蘆稷益氣和中黍稷清熱涼血解暑稷(專入脾)。有蘆稷黍稷之分。蘆稷者其形高如蘆。實既香美。性復中和。所以為五穀之長。而先王以之名官也。味甘氣平。故食可以益氣和中。宣脾利胃。煎湯以治霍亂吐瀉如神。用此燒酒。可治腹中沉啾唧。若黍稷 ...

黃宮繡, 2015

兩周禮器制度硏究 - 第 108 页

吳十洲. 社會的變革條件?這似乎已經超出了本文的研究範圔。在此需要探討的是與之相關的農業社會與禮器制度之間的關係。禮器與農業社會最初的結合是祭祀與農業相關的神祇。由於農業已變得與上古中國人的生存息息相關,農業的持續與發展成為 ...

吳十洲, 2004

Erya zhengyi

燃引廣牯司欲篇侖米裶秶曲之民凹所氏′咕孫韻櫻農盡餌柿相諒之皚摜之篁恒倉情炎左云不釋老娶稻似交丈云與食謂食所署抖註德稚可九者酗必而云令稷稷也備則由叫粟輿疏橘分榖不粥齊垂槭於日謂今相不以註陶舍引也烏之使之麴穗稷爾明之牝染以 ...

邵晉涵, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1788

周禮注疏(春官宗伯): - 第 104 页

8 : ^云:「后稷稷之後,大王之前,不數后稷。不帘,后稷子;諸盩,云先王建邦啓土。尊之,亦謂之先王也。是以鄭云后武之功,因之而就,故特尊之與先王同,是以^ 115 ^稷雖是公,不謚爲王,要是周之始祖,感神靈而生,文云「先公謂后稷之後,大王之前,不帘至諸盩」者, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

后稷传说与稷祀文化

全国普通高校人文社会科学重点研究基地(世界文明史研究中心)重大项目基金资助项目东方历史研究出版基金资助出版

曹书杰, 2006

管子四篇诠释: 稷下道家代表作解析

本书分为稷下道家研究、《管子》四篇注译与诠释、〈形势〉〈宙合〉〈枢言〉〈水地〉三部分,内容包括 ...

陈鼓应, ‎管仲, 2006

食道通天 - 第 50 页

稷,《广雅疏证》说就是高梁。《本草纲目》解释为“黏者为不黏者为稷。”稷与泰的区别当然绝不是煮熟后黏与不黏。诗《王·泰离》中“彼泰离离,彼稷之苗”已经描述得很清楚:泰已长成之,穆曼还是苗,农时、形态皆不同。稷其实就是民间所谓粟米。可能是因为产量 ...

李书崇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015