चीनी शब्दकोशामध्ये "虮虱相吊" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 虮虱相吊 चा उच्चार

虮	虱	相	吊
jǐ	shī	xiāng	diào

चीनी मध्ये 虮虱相吊 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 虮虱相吊 व्याख्या

मॉथ जॉगिंग कंडोम्स: जनावरे अंडं. स्तब्ध: सांत्वन 虮 आणि जरा म्युच्युअल करुणा सात्विक स्वाभिमान मरणार आहे

虮虱相吊 虮：虱的幼卵。吊：慰问。虮和虱相互怜悯。比喻自怜即将灭亡。

虮虱相吊 चे भाषांतर

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• चीनी: 虮虱相吊
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• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Jishixiangdiao
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Jishixiangdiao
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Jishixiangdiao
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Jishixiangdiao

«虮虱相吊» संबंधित चीनी पुस्तके

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古书典故辞典/: 校订本 - 第 268 页

【虮虱相吊】自悲性命将终。《淮南于,说林训》: "汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺。, '习俗人临死前耍沐浴一番,这样虮与虱就失去了依附生存的条件,故汤沐完成,虮与虱就只得相互吊问哀悼了。虮 1 風的卵。【岭梅】指大庾岭的梅花。唐代杜'甫《秋日荆南 ...

杭州大学. 《古书典故辞典》 编写组, 1988

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 583 页

這種「櫛沐不時」所造成的頭蝨滋長,以致生瘡的情形,其實不僅限於小兒,成人大致也不可免 104 。 ... 若按使用的方 104 例如,《淮南子》有「湯沐具而蟣蝨相吊」之語,可見蝨子應該很早就成為中國人常見的髮病,而以沐髮除蝨也早已是常用的防治之法;詳見 ...

林富士, 2008

中国昆虫学史 - 第 226 页

齐民要术,四月、七月伐木不虫而坚韧。非吋之木沤之或火迫取干,虫皆不生。《种树书,斫松树,五更吋砍倒便削去,则无白蚊。竹以三伏内或腊斫者不柱 0 伍四 135 五、卫生及畜牧及其他治虫:《淮南子,说林训\汤沐具而虮虱相吊。《东观汉记, :婴儿头多虮虱则 ...

邹树文, 1982

中国典故辞典 - 第 1047 页

【蒹雀处 8 】战国时,韩与魏有隙,子顺以当时强秦有虎视六国之心,认为韩餽应除小忿而全大好,如吴越同舟,共相救济,方可敌秦。 ... 汤沐具而虮虱相吊,大厘成而燕雀相贺〈人准备沐浴,虮虱必将烫死,所以相互吊唁,大屋盖成,燕雀可以筑巢安居而相互祝贺〉, ...

杨任之, 1993

中国沐浴文化 - 第 13 页

若吾之虱者,无汤沐之虑,绝相吊之忧,晏聚乎久袴烂布之裳,复不勤之讨捕,孙孙子子,三十五岁焉。史称卞彬所言皆是他自己的真实写照。卞彬由于"澡刷不谨,浣沐失时" ,导致身上虱虫极多,尽管淫痒难忍,但他仍然不沐浴。《淮南子,意林》云: "汤沐具而虮虱相 ...

殷伟, ‎任玫, 2003

中华典故 - 第 2 卷

[今用] "掩鼻吟"就是从这个故事概括而来的。人们用它形容吟咏诗文,有所兴会、寄托 0 無雀相贺[典源]《淮南子'说林训》:汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺,忧乐别也。柳下惠见饴曰: "可以养老。"盗跖见饴曰: "可以粘牡。"见物同而用之异。[释意]热水洗头 ...

林之满, ‎于永玉, 2002

林语堂论中西文化 - 第 111 页

但是古之所谓虱,似多是跳蚤,见人身上者,可以入赋、入诗、入文,而床上臭虫则少有吟咏之者。如王猛扪虱而谈,明明是在身上捉籴,王荆公入朝"御览"的虱,也是正爬在荆公须上,所以可邀御览, "上顾而笑"。据阮藉说, ... 虮虱相吊" ,也是指人身上的虱而言。

林语堂, 1989

草木虫鱼: 中国养植文化 - 第 180 页

虱子毕竟是小虫,如果把它的尊容放大,那是令人有相当恐怖感的。但它吸人的血,总是与人为害的。古人有"虱官"的说法,以"虱"喻官,未免对某些官有些不敬,但亦可以引以为戒。《淮南子,意林》中说: "汤沐具而虮虱相吊。"古人也懂得这个道理,只有讲求卫生, ...

邓云乡, 1991

历代名句赏析辞典 - 第 548 页

说明:句自宋'刘克'庄《沁园春,梦方孚若》。阑人写的是忆亡友方孚若的梦。词人将梦境和现实作鲜明对比,抒发出^ 1 激、失意之感。所录 8 ^叹自己老迈而 36 成,愤时机之铕失。爱堀之情,于中可 I 2176 汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺。注释: 1 汤沐:洗 ...

喻怀澄, 1988

中华传世文选: 昭明文选 - 第 767 页

(论语》,子曰:抑亦先觉者,是贤乎! (汉书〉,桓生欲借书,班嗣报曰:不^圣人之网,不^骄君之饵也。汤沐具而非吊,大厦构而相贺。《淮南子》曰:汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺。忧乐别也。明公道冠二仪,勋超遂古,《易〉曰:《易》有太极,是生两仪。《楚辞》曰:遂古 ...

任继愈, 1998