चीनी शब्दकोशामध्ये "即以其人之道" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 即以其人之道 चा उच्चार

即	以	其	人	之	道
jí	yǐ	qí	rén	zhī	dào

चीनी मध्ये 即以其人之道 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 即以其人之道 व्याख्या

त्या व्यक्तीचा वापर त्या व्यक्तीला स्वत: ला हाताळण्यासाठी परत त्या व्यक्तीचा वापर करण्यासाठी त्या व्यक्तीचा वापर करण्याचा मार्ग आहे.

即以其人之道 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

即以其人之道 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 即以其人之道 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 即以其人之道 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «即以其人之道» हा शब्द आहे.

• चीनी: 即以其人之道
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Ese ojo por ojo
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: That eye for an eye
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: एक आँख के लिए आँख है कि
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: أن العين بالعين
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Это око за око
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Que olho por olho
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: চোখের যে চোখ
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Ce œil pour œil
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Bahawa mata ganti mata
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Das Auge um Auge
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 目にはその目
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 눈에는 그 눈
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: mripat sing kanggo mripat
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Rằng : Mắt đền mắt
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: ஒரு கண் என்று கண்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: एक डोळा साठी की डोळा
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Göze O göz
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Che occhio per occhio
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: To oko za oko
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Це око за око
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Că ochi pentru ochi
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Αυτό οφθαλμόν αντί οφθαλμού
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Dit Oog vir oog
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Det öga för öga
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: At øye for øye

«即以其人之道» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 即以其人之道 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 即以其人之道 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

我注鲁迅 - 第 146 页

谈"即以其人之道还治其人之身"《论"费厄泼赖"应该缓行》中的第七节题为, "论'即以其人之道还治其人之身"。这论题是用的现在通行的意义,若用一句成语来解释,那么"请君人瓮"是最为贴切的。这一节中所举的例子也都是请君人瓮法。如说民国的法律无苔 ...

周楠本, 2006

清稗類鈔: - 第 1 卷

相同學光緒庚子,粵中某塾受業者數百人,一生徧相同學曰:「數百人中,不乏科名之士,然今秋獲雋者,竟無一人,何耶?」尋奉諭旨,以拳亂停試。 ... 既而驟以手摘其冠曰:「大和尚,爾誑我,我亦誑爾,此所謂即以其人之道還治其人之身也。」言已,大噱,觀者為之譁然 ...

朔雪寒, ‎徐珂, 2015

七劍十三俠:

徐壽聞言,將兩眼睜開,果見玄貞子立在面前,便喊道:“師伯,小侄這箭傷甚是奇癢,不知是何緣故,請你老人家看看。把這癢給我治好了,小侄給你老人家磕頭。”玄貞子笑道:“誰叫你平日慣用弩箭,今日你也受弩箭之傷,正所謂'即以其人之道,還治其人之身'。

唐芸洲, ‎朔雪寒, 2014

放下即是快樂: - 第 67 页

造但寓言告祈我们,到热那些奸侯小人菌菌不可有 T 烯人之仁,鹰该以牙遗牙,以毒攻毒,以其人之道遗治其人之身。若是判壤人勤了菩萨心赐,心慈手款,只含深受其害。所以,面封小人的圈套和施针,你必须保持冷静。在封方虑境不妙特·不妨痛下权手, T 痛打 ...

高怡潔, 2010

雲海爭奇記:

丁、黃二人同聲低喝:「決將寶劍收起!以 ... 黃山諸老前輩已寫好一封向老賊的警告信,上有你不狐假虎威勾引官府,以陰謀暴力使無辜人民受累受害,我們便不出動,只在一旁主持公道;如其 ... 再分別設法,剪去他的爪牙,即以其人之道,還治其人之身,豈非絕妙?

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

養真集:

教道是個無言底聖人;聖人是個有言底道。雖曰有言,不過以其人之道還治其人之身,非強其所難知難能也。古之教人者,便是教以聖人之道。《易》曰:"蒙以養正,聖功也。"是訓蒙時即以學聖望之,而學者可不以學聖自勉乎? 慨自孔子之道不著,而佛老之教興, ...

白鬢老人, 2015

四書大義

程兆熊 五六七 0 如此,忠恕便篇德之大體,此所以又是:門忠恕違道不遠慎 0 由此而 _ 施諸己而不願,亦勿施於人; 0 便把一己放 ... 既是只望人之性情作主,自是門即以其人之道,還治其人之身悔 0 如此,則 _ 其人能改,即止不治具 0 這是一大自由之相,這是一 ...

程兆熊, 1988

孽海花: - 第 2 卷

皇后梳頭房太監小德張在外頭得了消息,飛也似奔來,忙喊道:「你們快去皇后的百寶架裡,取那瓶龍腦香來。」一面喊,一面就在龍床前的一張朱紅雕漆 ... 小德張道:「奴才的法子,就叫做『即以其人之道,還治其人之身』。請陛下就把那小白狗裝在禮盒裡,打發人 ...

曾樸, ‎東亞病夫, 2014

論語講要:

此惡字即上章能惡人之惡。賈子道術篇曰,心兼愛人謂之仁。然則仁主於愛,古之通論。使其中有惡人之一念,即不得謂之志於仁矣。」子曰:富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也。不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名。

雪廬老人講述, 2015

明夷待訪錄:

今也衣服、飲食、馬匹、甲仗、禮樂、貨賄、造作,無不取辦於禁城數里之內,而外庭所設之衙門,所供之財賦,亦遂視之為非其有, ... 人主亦即以奴婢之道為人臣之道,以其喜怒加之於奄人而受,加之於士大夫而不受,則曰:「夫非盡人之臣與,奈之何有敬有不敬也!

黃宗羲, ‎朔雪寒, 2014

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «即以其人之道» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 即以其人之道 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

介绍消除戾气一法

两人路遇，为一点屁大的事，或为一句不中听的话，立即恶语相对，或则拔拳相向， ... 面对对方的无理挑起事端，他不是即以其人之道，还治其人之身，而是用一个挥手 ... «新民晚报, सप्टेंबर 15»

王征明：潘汉年的所谓“以特反特”罪状

事实真相是，使用胡均鹤是运用“以特反特”的斗争策略，其结果是加速了在沪 ... 就是用顾顺章把我们的地下党搞垮的，我们也要这样办，即以其人之道，还治其人之身。 «腾讯网, फेब्रुवारी 15»

1920年毛泽东曾形容十月革命是山穷水尽的“一个变计”

有一派很激烈的，就用“即以其人之道还治其人之身”的办法，同他们拼命的倒担（捣蛋）。这一派的首领，是一个生在德国，叫做马克思。一派是较为温和，不想急于见效， ... «人民网, फेब्रुवारी 15»

毛泽东回应章士钊为少奇求情

同年5月18日，章士钊与邵力子联名致信李宗仁，其中有这样一段话：“今既主客之形不同，强弱之势易位，中共即以其人之道还治其人之身。论情无所谓不平，在法亦 ... «新浪网, ऑक्टोबर 14»

尊计缓行：毛泽东回应章士钊为少奇求情

毛泽东还破例回了一封信，解释道：“个别人情况复杂，一时尚难肯定，尊计似宜缓行。” ... 一段话：“今既主客之形不同，强弱之势易位，中共即以其人之道还治其人之身。 «新浪网, ऑक्टोबर 14»

以其人之道，难治其人之身

... 治其人之身. 以其人之道，还治其人之身，意即用用人对付别人的办法来对付他自己。语出朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。 «凤凰网, एप्रिल 14»

解密：毛泽东回应章士钊为刘少奇求情

毛泽东将这笔钱一分为二，一半用作蔡和森等人旅欧勤工俭学的路费，另一半则用作 ... 一段话：“今既主客之形不同，强弱之势易位，中共即以其人之道还治其人之身。 «新浪网, नोव्हेंबर 12»

吴澧：莫言能让中国文化走向世界？

不少人预言：这将极大地促进中国文化走向世界的步伐。但愿如此。 ... 此其时也，最有说服力的，还是金庸笔下姑苏慕容家的战法：即以其人之道，还治其人之身。 «网易, ऑक्टोबर 12»

1923年蒋介石访苏后为何要“清党”

1923年，蒋介石的苏联之行使他得到了一条经验，即革命必须由“一党来专政和专制”。 ... 苏俄创立了一党制和无产阶级专政学说，没有想到，蒋介石即以其人之道，还治 ... «人民网, मे 09»