चीनी शब्दकोशामध्ये "迦梨迦" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 迦梨迦 चा उच्चार

迦	梨	迦
jiā	lí	jiā

चीनी मध्ये 迦梨迦 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 迦梨迦 व्याख्या

जिया ली जिया 1. तसेच "जिया सावधान उपनगरे." 2. संस्कृत कलिक? लिप्यंतरण कपड्यांचे नाव 3. संस्कृत लिप्यंतरण. पारंपारीक नावे. तसेच ड्रॅगन म्हणून ओळखले

迦梨迦 1.亦作"迦梨郊"。 2.梵语kalik?的音译。衣名。 3.梵语的音译。民族名。亦为龙名。

迦梨迦 चे भाषांतर

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• चीनी: 迦梨迦
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Kali Ka
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• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: काली Ka
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• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Кали Ка
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Kali Ka
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• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Kali Ka
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Kali Ka
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Kali Ka
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: カーリーカー
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 칼리 카
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Kali Ka
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Kali Ka
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• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Kali Ka
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• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Калі Ка
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Kali Ka
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Kali Ka
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Kali Ka
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Kali Ka
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Kali Ka

«迦梨迦» संबंधित चीनी पुस्तके

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云使·沙恭达罗

纪念印度古代诗人迦黎陀婆特印本

迦梨陀娑, 1956

沙恭达罗

教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会指定书目

迦梨陀娑, 1980

大寶積經: 如來不思議祕密大乘經

是光普照一切地獄傍生餓鬼趣中。諸眾生類蒙光照觸。所受諸苦暫得停息。迦梨迦龍王宮中大光普照。爾時。迦梨迦龍王。見是菩薩光明照已。心生歡喜踴躍慶快。即時為彼自宮眷屬。及諸龍眾。說伽陀曰。如金色光極晃曜。大明照我龍王宮。我蒙光照適其 ...

本來無一物, 2015

真實如來藏

茲恭錄《雜阿含經卷四八第一二七八經》以奉學人: 《如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。時有瞿迦梨比丘,是提婆達多伴黨;來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。爾時世尊告瞿迦梨比丘:「瞿迦梨,汝何故於舍利弗、目犍連清淨梵行所,起不淨心?長夜當得不饒益 ...

平實導師, 2000

《十方月刊》第三十卷‧第四期

因此,四種姓,悉都平等,無有差別,都是「真實依於業」。(五四九)摩訶迦旃延尊者,住在阿槃提(Aranti)國的拘羅羅咤(Kuraraghara)精舍時,有一天,著衣持鉢,次第乞食,來到迦梨(kāli)優婆夷家門口。迦梨見到尊者,即敷床坐,請他就坐,再向他禮足。然後退坐一面, ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

吳哥深度導覽: 神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版 - 第 284 页

Jean 柏威夏寺 PrasatPreahVihear 毗梨基婆因陀羅跋摩 Prithivindravarman 毗濕奴 Vishnu 毗濕奴庫馬拉 Vishnukumara 毗濕 ... 耶輸陀羅塔塔迦 Yashodharatataka 耶輸陀羅補羅 Yashodharapura 耶輸跋摩 Yashovarman 計都 Ketu 迦梨迦阿蜜耶 ...

張蘊之, 2014

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 19-24 卷

... 此瑞光明而今所觀定無疑佛大無畏當出世塗 咸生歡喜作是言及勝衣服眾. 爾時迦梨迦龍王與自宮人眷屬井諸龍衆各持種種上妙香花衣服雌蓋及眾樂其鼓吹歌音上空中香水如雲真金及彼摩尼珠以為櫻路井上服復持種種妙樂具珠寶所嚴眾幡蓋及寶所成 ...

羅迦陵, 1913

新唐書:

凡屬國十八:曰迦羅婆提,曰摩禮烏特,曰迦梨迦,曰半地,曰彌臣,曰坤朗,曰偈奴,曰羅聿,曰佛代,曰渠論,曰婆梨,曰偈陀,曰多歸,曰摩曳,餘即舍衛、瞻婆、闍婆也。凡鎮城九:曰道林王,曰悉利移,曰三陀,曰彌諾道立,曰突旻,曰帝偈,曰達梨謀,曰乾唐,曰末浦。凡部落 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 147 页

而說咒:波頭彌波頭彌捉婢奚尼奚尼奚瀰諸梨諸羅諸麗侯羅侯麗由麗由羅由麗波麗波羅波麗聞制頓迭頻迭繫逝末迭遲那迦梨蘇波呵大慧@足陀羅尼咒文句,右苦男子苦女人受持讀誦為人演說,無人能得與作過失;右天右天女,右龍右龍女,夜叉夜叉女,阿修羅阿修羅女,迦櫻羅迦櫻羅女,緊那羅緊那羅女,摩喉羅伽摩喉羅伽女,乾闡婆乾闡婆女,浮多浮多女,鳩繫茶鳩繫茶女,昆舍閣昆舍閣女,嗚多羅嗚多羅女,阿拔摩羅阿拔摩 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

V.S奈保尔印度书写的嬗变

译出版了梵语戏剧文学的最高典范——迦梨陀娑的《沙恭达罗》(Shakuntala),《沙恭达罗》的英译本则在1791年转译成德文,歌德看后,写下一首盛赞《沙恭达罗》的诗作——《沙恭达罗颂》,苏曼殊曾将此诗译为汉文如下:春华瑰丽,亦扬其芬;秋实盈衍,亦蕴其 ...

徐振, ‎杨茜, ‎陈祥波, 2015