«奸盗» संबंधित चीनी पुस्तके
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作《誓命》曰:“毁则为贼,掩贼为藏,窃贿为盗,盗器为奸。主藏之名,赖奸之用,为大凶德,有常无赦。在《九刑》不忘。”这一记载已初步涉及《九刑》的内容和成书概况,如果再印证其他古籍,这一刑书的性质、体例、制定经过和重修概况是可以知其大概的。首先,《九 ...
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九州之大,奸盜事無地無之,亦無日無之,均不為異也。至盜而稍別於盜,究不能不謂之盜,奸而稍別於奸,究不能不謂之奸,斯為異矣。盜而人許遂其盜,奸而人許遂其奸,斯更異矣。乃又相觸立發,相牽立息,發如鼎沸,息如電掣,不尤異之異乎?舅氏安公五章言, ...
荊南故多火,奸人緣以為盜,有一夕十發者。的籍諸惡少為保伍,使更相伺察,由是火幾息。見本傳。按:此蓋用韓褒察盜之術也。若火發處有盜不獲,同保伍人以故縱論,則彼焉敢不察奸盜乎?由是火幾息,蓋火乃奸盜為之也。 彭思永黥盜彭思永侍郎為益州路 ...
如祖父母、父母纵容袒护,后经发觉,畏罪自尽者,将犯奸盗之子孙,改发云、贵、两广极边烟瘴充军。被人殴死或谋故杀害者,将犯奸盗之子孙,拟绞监候。如祖父母、父母教令子孙犯奸犯盗,后因发觉,畏罪自尽者,将犯奸盗之子孙,杖一百,徒三年。被人殴死或谋 ...
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刑案汇览三编: 刑案汇览 - 第 1830 页
当经本部査:子孙因奸因盗,以致祖父母、父母忧忿戕生或畏罪自尽,此等自作罪孽并至貽害其亲,虽非手自伤残,实与过失杀伤情罪相等,至人命案内如谋故杀人之犯,情罪重大,本无可宽,如有祖父母、父母因此自尽,尤不可使其苟延残喘,议请嗣后凡子孙因奸 ...
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元史 - 第 23 卷，第 4 部分 - 第 2096 页
諸盗同本財者,笞五十七,不以真盗計贓 0 諸巡捕軍兵因自篇盗者,比常盗加一等論罪;若自相覺察,告捕到官,或曾共篇盗,首獲 ... 諸婦人寡居與人奸,盗舅姑財與奸夫,令娶己篇妻者,奸非奸所捕獲,止以同居卑幼盗尊長財篇坐,笞五十七,歸宗,奸夫杖六十七。
按:《唐律疏议〉卷 26 云: "诸奸者,徒一年半;有夫者,徒二年。"也就是说,僧奸无夫妇女,徒二年半;奸有夫妇女,徒三年。尼、女官犯奸,同于僧、道。对于僧、尼盗窃财物的处罚,也重于俗人。唐律中规定:若寺院三纲以下僧尼犯盗,即使所盗财物为部曲、奴婢, "一准 ...
(道僧)犯当观寺部曲、奴婢,奸、盗即同凡人一一因为道、僧、尼犯奸盗, "于法最重" ,其奸、盗当寺部曲、奴婢亦在重处之列。奸同凡人:《杂律》卷第二十六(总第 410 条)规定: "奸者,徒一年半;有夫者,徒二年。"据《杂律》卷第二十六(总第 416 条)规定: "若道士、 ...
吳兆清, 赫治清 則頂名到官;助人爲惡,則頂名受拷。任憑打夾,毫不爲意,以致奸淫邪盜之事,接踵而生,殊 1 種無賴,自稱巫仙,專事念咒書符,妖言惑衆。尤可惡者,素習符水,慣於避刑。誘人犯法,本狡黠,習更刁健,揑詞興詐,作奸犯科,無所不爲,是以比年以來, ...
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中国传统司法与司法传统 - 第 1 卷 - 第 127 页
《于荫霖传》: "广东素多盗,至白昼劫掠衝市。荫霖言於总督张之洞,奏请就地正法,报可。" 1 杀奸《春秋公羊》桓六年传: "六年秋,蔡人杀陈佗。"《传》: "陈佗者,何?陈君也,陈君,则何为谓之陈佗?絶也。曷为绝之?贱也。其贱奈何?外淫也。乌乎淫?淫于蔡,蔡人杀之 ...
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北宋高薪历代罕有为何未能“养廉”
如熙宁三年八月，神宗发现仓吏侵克欺盗军粮严重，因而下令创立“仓法”，或称“重禄 ... 段文字之后，有一条小注说：“由是岁减运粮卒坐法者五百余人，奸盗以故不得纵。 «凤凰网, जुलै 15»
北宋官员高薪历代罕有为何仍未能“养廉”
《续资治通鉴长编》在记载上述“仓法”的那段文字之后，有一条小注说：“由是岁减运粮卒坐法者五百余人，奸盗以故不得纵。后推及内外吏，吏始重仍法。”可惜这种情况太 ... «东方网, जुलै 15»
北宋高薪历代罕有为何仍未能“养廉”
如熙宁三年八月，神宗发现仓吏侵克欺盗军粮严重，因而下令创立“仓法”，或称“重禄 ... 段文字之后，有一条小注说：“由是岁减运粮卒坐法者五百余人，奸盗以故不得纵。 «腾讯网, जुलै 15»
《梦想世界2》高级悬赏任务惩奸除恶战强敌
传闻江湖恶势力扰乱伏波港，于是刑铁兵发布悬赏令，凡江湖侠士有能力诛杀奸盗，平乱伏波港者即可获得丰厚的报酬。各路高手相邀至此，组队剿灭这股江湖恶势力! «电玩巴士, मे 15»
宋代元宵的恐怖色彩
为防范这样的奸人趁火打劫，趁乱作案，宋政府在元宵夜会加强巡警，“命都辖房使臣等，分任地方，以缉奸盗”。“都辖房”是宋政府设于城市的治安机构，“专以缉捕为职”。 «南方周末, मार्च 15»
窒息的金陵城：日本鬼子攻破南京城后见男人就杀
但几十个人要看守一千多人，什么“好事”（指抢奸盗乐玩）都干不成了，于是日军联队的官兵再次向上峰反映怎么处理俘虏？上峰回答：“就地处理掉。” “送你们走喽！ «中华网, नोव्हेंबर 14»
晚明佛教界乱象：喝酒吃肉僧尼途中偶遇即同住
以至奸盗诈伪，技艺百工，皆有僧在焉。 本文节选自：《从《醒世姻缘传》看明清佛道文化的财色化》，作者：朱旭，原载于：《现代语文(学术综合版)》2007年第6期. 明清时期 ... «金羊网, एप्रिल 14»
汪朝光：民国初期的电影审查
1921年9月，天津警察厅发布训令称：“各电影园所演影片，则大率不外奸抢掳掠，且有为西欧所 ... 对于奸盗淫邪之剧片，亟应严加取缔，以端风化，而维社会治安秩序。 «腾讯网, फेब्रुवारी 14»
太虚大师：佛教并非教人做神鬼
2、奸盗的：在别有肺肝或盲目反对的人，对佛教怀着憎恶的意思，而对于代表佛教的和尚，遂以为都是奸邪、盗骗的东西，例如现在的火烧红莲寺等等的电影之类。 «凤凰网, नोव्हेंबर 13»
【《随笔》精选】说“皇恩大赦”
他又说“如果要减刑，实施对象也不会包括死刑，以及强奸、贪污等'人神共愤'的 ..... 此诏中讲明，百日内归来即可免罪，如在逃亡中有新的犯罪，即使犯了“奸盗”一类的 ... «南方周末, मे 13»
