«蹇厄» संबंधित चीनी पुस्तके
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轉世為貧耗落魄,終身偃蹇,所謀不遂。挾仇挾怨,尋復誣謗之罪。生即以所誣者報之,死入鑊湯獄,再入屬獄,盡報無餘。轉世報對。挾私懷疑,曲說枉謗之罪。生仍即以所枉人者報之,死入屠割獄,罪盡。復入諸小獄,質對無餘。此二罪、轉世為貧耗,偃蹇厄塞,終身 ...
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第九味（10週年經典珍藏版）: - 第 177 页
... 而是在感受中形成的覺悟,沉重或者輕逸,都已無須爭辯:塞北花、江南雪,今夕還在你的眼中,明朝已是你的身後。而遊其夜,聞其聲而悲其秋。代復]代,在真貴的本紀列傅表志之外,文人墨客自成風格的心史暗中燃燒,在蹇厄的旅途中慰勞困頓,在離亂的家 ...
37 又次,嚴振非以《唐會要》載開元二十八年(740),吏部始置南院,認為寒山於仕途蹇厄的「時來省南院」38一 35 嚴振非,〈寒山子身世考〉。 36 如《太平廣記》卷五十五引《仙傳拾遺‧寒山子》,載寒山大曆中隱居翠屏山。 37 寒山詩,〈杳杳寒山道〉:「杳杳寒山道, ...
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優質藍籌屋苑: 十八區風水的家居決策 - 第 130 页
在今天香港,部份政府經營的房屋,以至私人屋苑,都有廚房設於中央的設計,筆者本人亦接觸不少「火燒心」個案,屋主有同事、朋友、朋友的朋友,不幸地遭遇蹇厄的確實較多,常見現象是家人脾氣容易暴躁,每為瑣事爭執,嚴重者導致離婚收場,而個人的健康亦 ...
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中国新文学大系, 1937-1949 - 第 12 卷 - 第 584 页
前些时候我曾赠人一联云: "漫道诗人多蹇厄,只缘文士自贞良"。是因为"自贞良"所以才"蹇厄" ,否则的话,是可以不"穷"的,也就是这个意思。而使文"工"的也就是文人的这点"贞良"之心,不是物质的困乏。 585 某些方面,物质的穷对于文人 但是我们如果不将这 ...
《中国新文学大系》 编辑委员会, "中国新文学大系, 1937-1949" 编辑委员会>, 1990
蹇明月清风夜,卿卿托再生。白头翁与媪,花甲共晨昏。小照传经典,辛劳长子孙。艰难逢蹇厄,持护感深恩。钻石婚礼赞(二〇〇五年于成都)愤罢复悠哉,九旬当可致。日日读参考,关心天下事。痛骂奸与贪,高论尽狂肆。汉奸卖国贼,恨无白刃割。溪清沙可数, ...
若生儒蹇厄,思結枯腸,及任勞任怨,心脾受傷,以致怔忡健忘,倦怠食少,漸至消瘦,或為膈噎嘔吐者,宜壽脾煎,或七福飲;若心膈氣有不順或微見疼痛者,宜歸脾湯,或加砂仁、白豆蔻、丁香之類以微順之。一、憂郁內傷之治:若初郁不開,未至內傷,而胸膈痞悶者, ...
初六 o 往蹇來譽。象曰:往蹇來譽,宜待也。 1 .時運:暫時退守'以待好運。 2 .財運:不可冒險'守本為宜。 3 .家宅:遷居不利;婚姻宜待。 4 .身體:有病初起'退而自養。六二 o 王臣蹇蹇,匪身弓之故。象曰:王臣蹇蹇'終元尤也 o 1 .時運:勞碌不已'避開險難。 2 .
故述往事,思來者」云云(見《報任安書》〉,也是説遭遇窮厄而有作,但主要是説不幸的遭遇反倒激勵作《荆潭唱和詩序》所説, ... 至於「愁思之聲要妙」、「窮苦之言易好」的説法,説出了人們以悲爲士飲》〉,白居易云「詩人多蹇厄」〈《讀鄧鲂詩》〉,「世所謂文士多數奇, ...
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中國文學批評通史: 隋唐五代卷 - 第 113 页
故逑往事,思來者」云云(見《報任安書》〉,也是説遭遇窮厄而有作,但主要是説不幸的遭遇反倒激励作《荆潭唱和詩序》所説, ... 至於「愁思之聲要妙」、「窮苦之言易好」的説法,説出了人們以悲爲士飲》〉,白居易云「詩人多蹇厄」〈《讀鄧魴詩》〉,「世所謂文士多數奇, ...
