चीनी मध्ये 谏鼓谤木 म्हणजे काय?
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चीनी शब्दकोशातील 谏鼓谤木 व्याख्या
Remonstrance लाकडी remonstrance ड्रम: आख्यायिका मते, याओने न्यायालयात एक ड्रम सेट केला आहे, जेणेकरून लोक ढवळाढवळ करणारे लोक; स्लॅब लाकूड: आख्यायिका प्रमाणे, वाहतूक आर्ट गॅलरीत लाकडाचे चिन्ह बंद करा, म्हणजे लोक त्यावर सल्ला लिहा. खुल्या भाषणाचा संदर्भ देते, सर्व पक्षांच्या मते ऐका. 谏鼓谤木 谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。
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«谏鼓谤木» संबंधित चीनी पुस्तके
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《后汉书,杨震传》记: "臣闻尧之时,谏鼓谤木,立之于朝。"这里的朝,可作朝廷集市两解。尧之时,谏鼓当在近处而击,才能听见,所以相传尧设谏鼓于庭,使民得以进谏。这里的民,当指不任朝官的氏族贵族。而舜则扩大了纳谏的范围,在集市和交通要道设立谤木, ...
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中囯古建筑二十讲: 插图珍藏本 - 第 234 页
... 柱身上雕着盘龙,柱头上立着小兽,这就是华表。华表和狮子立在天安门前,大大增添了这座皇城大门的气势。华表是怎样产生的?传说古代帝王为了能听到老百姓的意见,曾经在宫外悬挂"谏鼓" ,大道上设立"谤木" ,《淮南子,主术训》中《己有"尧置敬谏之鼓, ...
吧《大戴礼》保传: "有诽谤之木. "《吕览》自知: "舜有诽谤之木, " ,《邓析子》转辞〃舜立诽谤之木, "孝文纪: ^古之治天下,朝有... ...诽谤之木. "《汉书》文帝纪: "谗谤之木,《淮南子》主术训: "舜立诽谤之木. "《后汉书》杨震传: "臣闻亮舜之世,谏鼓谤木,立: ^于",《晋 ...
晋元帝太兴元年,初置谏鼓谤木。(《晋书》卷六《元帝纪》〉《事物纪原》也记: "晋施广盗官幔合弃市,子宗及云挝登闻鼓。"此"登闻鼓"与《晋书》的"谏鼓谤木" ,应该就是一回事,原是有来谏的用意。南齐萧衍即位, "诏公车府谤木、肺石傍各置一函,若肉食莫言,欲有 ...
(汉刘向《说苑》)孝文帝颇为高明,知道治国安邦非一人之力所能及,所以深恐“上明不周,下情壅塞”,效仿尧置谏鼓、舜立谤木之风,所以下诏求谏。他诚恳希望卿士吏民,“直言极谏,勿有所隐,务令辞无烦华,理从简实”,并承诺:“朕将亲览,以知世事之要,使言之者无 ...
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司马温公集编年笺注 - 第 4 卷 - 第 173 页
谏鼓:设于朝廷供进谏者敲击以闻的鼓。《管子,桓公问》: "舜有告善之旆,而主不蔽也;禹立谏鼓于朝,而备讯矣"。《新唐书,裴谞传》: "谞上疏曰: '谏鼓、谤木之设,所以达幽枉,延直言。" ,唐孙华《吴欽为陈沧洲太守作》诗: "谁能鸣谏鼓,慷慨伏青蒲。
华表之源起于"谤木" ,《淮南子,主术训》: "尧置敬谏之鼓,舜立诽谤之木。"《后汉书,杨震传》: "臣闻尧舜之时,谏鼓谤木,立之于朝。" "诽谤"一词古今用法不同,古时指议论是非、指责过失之意,后来才发展转变为造谣污蔑,恶意中伤之意。谤木即诽谤木,又叫华表 ...
于善浦, 中国人民政治协商会议. 河北省委员会. 文史资料硏究委员会, 1985
中官最恨謗言,私下囑託有司,讞成「訕上不道」的罪名,處騰死刑。楊震身為太尉,怎能坐視不救?乃覆上疏諫諍,略云:臣聞堯舜之世,諫鼓謗木,立之於朝;殷周哲王,小人怨詈,則還自敬德。所以達聰明,開不諱,博採負薪,極盡下情也。今趙騰所坐,激訐謗語,為罪與 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1948 页
(皇甫曾《送徐大夫赴南海》 2185 〉这里以"谏猎賦"喻指充任皇帝近臣,谓不知何时徐氏才能重回到皇帝身边。 0 解龟生碧草,谏猎阻淸雪。 ... 《后汉书》卷五十四《杨震传》, -展复上疏救之曰, '臣闻尧舜之世,谏鼓谤木,立之子朝。' 11 【释义】传说上古尧舜之世, ...
谏鼓一相传尧时曾设鼓于庭,使民击之以进谏。《淮南子,主术训》: "故尧置敢谏之鼓"。 0 谤木一即"诽谤木" ,也叫"华表木"。相传尧舜时于交通要道竖立木牌,让人在上面写谏言。《淮南子,主术训》: "尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。 9 《后汉书,杨震传》"臣闻尧舜 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «谏鼓谤木» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
谏鼓谤木 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
华表原为“诽谤木” 可在上面书写谏言
其实，如此威严壮观、高高矗立的华表，最早源自一种用来纳谏的木柱，名曰诽谤木，其造型是在一 ... 《后汉书·杨震传》中有“臣闻尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝”的说法。 «凤凰网, मार्च 14»
新闻自由观念的中国化演进
... 信息通达，利于富国强兵，完全回避新闻自由在西方理论中是“天赋人权”的理念，甚至将办现代报刊和中国古代的“谏鼓谤木”联系在一起，以迎合中国当政者的好感。 «搜狐, डिसेंबर 11»
