चीनी शब्दकोशामध्ये "贱末" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 贱末 चा उच्चार

贱	末
jiàn	mò

चीनी मध्ये 贱末 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 贱末 व्याख्या

स्वस्त सद्य स्थिती स्वस्त आहे.

贱末 地位微贱。

贱末 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 贱末 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 贱末 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «贱末» हा शब्द आहे.

• चीनी: 贱末
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: extremo barato
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Cheap end
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: सस्ते अंत
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: نهاية رخيصة
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Дешевые конец
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: final barato
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: সস্তা শেষ
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: end pas cher
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Pada akhirnya
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Günstige Ende
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 格安終了
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 저렴한 끝
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: mburi Murah
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: cuối giá rẻ
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: மலிவான இறுதியில்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: स्वस्त शेवट
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: ucuz sonu
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: fine a buon mercato
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Tanie końca
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: дешеві кінець
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: end ieftine
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Φτηνές τέλος
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: goedkoop einde
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Billiga ände
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Billige slutten

«贱末» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 贱末 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 贱末 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

中国经济思想通史 - 第 3 卷 - 第 50 页

他也曾说"贵本业而贱末利"的话,这句话从文字看同传统的重本抑末论并无区别,但白居易这样说的用意,同重本抑末论也大相径庭:它不是说,国家应该贱视工商业,推行抑商、贱商的政策,而只是说,国家在征税时应重视农业税,而贱视从工商"末利"取得财政 ...

赵靖, ‎石世奇, 2002

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 1 九〇三「此」,閩、監本同,毛本作「是」。賓賓立以卒解也』。」「案皆誤。盧文弨; ^ ;云:本當云「左人酬「立」,閩本「兵」字闕,監、毛本作「據」。阮校:「主人酬賓賓卒立以兵觯也」,惠棟校宋本「兵」作改。「省」原作「者」,按:上經文作「嘗」, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

古代中国经济思想史 - 第 420 页

秦汉以后,关于重农的论述很多,如贾谊提出驱民归农,晁错提出"贵五谷而贱金玉"等,不能一一列举,有的在下一专题中还会涉及。(六)对工商业的态度和"末"的含义的演变。最早论述工商业作用的是管仲, ... 缓农,贵本而贱末"。李觏把工商业者称为游民,主张 ...

叶世昌, 2003

中国交际辞令 - 第 206 页

姐姐何以知我贱名扩披命微贱的性命。用作谦辞,称自己的生命。 0 苗子(妈妈的故事况"你这妇道心真硬,拼了自己这条贱命还不算,也不爱借这三个小子扩妓末卑微。多用作谦辞。 0 杜牧(上李司徒相公论用兵书》:。虽鼻姐之谋,筹昼已定,而贱末之七莒芜敢 ...

徐玉明, 1999

中国农业史 - 第 438 页

因为商人的欺诈、专利和兼并活动,以及商业的特殊作用,他认为"其人(指商贾)可甚贱,而其业不可废" (《傅子.检商贾" ,主张"贵农 ... 有史以来第一人。因此,他如同他以前的重农抑商论者一样,主张明君要"急商而缓农,贵本而贱末" ,做到"市无专利之贾,国无揸 ...

吴存浩, 1996

梁潄溟全集 - 第 4 卷 - 第 499 页

... 贱末,非所顾虑也。一人之温饱为贱末,则二人者亦贱末耳,积之至于万众亦贱末耳。而顾志在治国平天下;平治之效,万众之温饱而已。此譬犹少而示之墨谓之 世间舍养生送死亦更奚事?国 黑,多示之黑谓白, (此喻见墨子)于义固不抵牾邪?夫 散篇论述 499.

梁漱溟, ‎中国文化书院. 学术委员会, 2005

卅年前文錄 - 第 8 页

一人之溫飽爲賤末,則二人者亦賤末耳,積之至於萬衆亦賤末耳。而顧志在治國平天下;平治之道以解之?吾不敢以佛說進,吾姑爲淺譬焉。王曾曰『志不在溫飽』謂一己之溫飽至賤末,非所顢慮扈焉,虚則欹,中則正,滿則覆。吾懼其不爲虚欹,而爲滿覆也。雖然,旣 ...

梁漱溟, 1972

王弼 - 第 61 页

所謂「絕司察」、「潛聰明」、「去勸進」、「剪華審」、「棄巧用」、「賤寶貨」等,按字義看,似乎是指刻苦窒慾的「息末」(止末、賤末)工夫。其實這些工夫 ... 照王禍的意思,只要「無心於為、無心於欲」,能夠「謀之於未兆,為之於末始」(崇本) ,也就可以了。可見「息末」的 ...

林麗真, 1988

古典文学思想源流 - 第 73 页

傅玄处在这个时代,眼看见商业资本的膨胀,贵族富贾生活的淫佚,农民伏于陇亩,而得不着饱暖,自然是要主张重农贱商的政策的。故他说:故君宜止欲而宽下,急商而缓农,贵本而贱末。朝无蔽贤之臣,市无专利之贾,国无擅山泽之民。一臣蔽贤,则上下之道壅, ...

刘大杰, 2008

中華大典: 範疇總部

... 之內非不賤矣,雖貧弱不足而有道可採.則其賤末為賤也何以言之,昔者殷村居九五之位,孔丘則魯國之逐臣 ... 賤者等也.雖有力而不能避也-苟以修德,不求其貴而貴自求之:苟以不仁.欲離其賤而賤不離之」故昔虞舜處於側陋非不微矣.而鼎作肇建.終有揖謀 ...

中華大典工作委員會, 2007