«谏疏» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
谏疏 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
谏疏 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 195 页
在很多现当代的人看来,温柔敦厚或者主文诵谏培养的是一种奴才、奴隶心态,认为几千年来中华民族逆来顺受就是在这种温柔敦厚的文化原则之下培养出来的,而在整体上没有那种“宁为玉碎,不为瓦全”的刚烈的文化性格。这些激进看法在某个时段有其 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
趙虛吾 諫錄第八一九七矣,願改之」云云,詳見乞言與求諫篇,可參閱。所謂上有明君,下有直臣,太宗君臣,可當之無愧朝向「不克終」的路上走,這眞是不折不扣的直言極諫。太宗不伹完全接受了,並且說:「睽今聞過「善始者實繁,克終者蓋寡」了。這一 + 漸疏, ...
水调歌头汤朝美司谏见和,用韵为谢辛弃疾白日射金阙,虎豹九关开。见君谏疏频上,谈笑挽天回。千古忠肝义胆,万里蛮烟瘴雨,往事莫惊猜。政恐不免耳,消息日边来。笑吾庐,门掩草,径封苔。未应两手无用,要把蟹螯杯。说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪 ...
4
中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 i 页
请建义仓疏^唐上山陵封事^唐请废佛法表^唐请革隋制疏^唐谏欲观起^纪录表^唐谏猎表^唐封建论^唐乞解职表^唐谏伐髙丽表^ ... 唐对问冤狱疏^唐上武后疏^唐上谏来俊臣构陷无罪书^唐论时政表^廣明堂灾极谏疏^唐理冤溢疏^唐上则天书^唐谏幸西京 ...
量义经宗要〉、〈方便品料简〉、〈入楞伽经疏》、《楞伽经宗要》、《维摩经宗要〉、〈金光明经疏》、《金刚般若经疏》、《般若心经疏》、《 ... 论疏谏〉、同〈宗要》、同〈别谏〉、同《太谏〉、同〈料简,《成唯识论宗要》、同《论疏》,《瑜伽论中实》、《因明论疏》、同〈记〉、同《判些 ...
大學士楊廷和、梁儲、蔣冕、毛紀上疏力諫,且云:「萬一宗藩中援祖訓,指此為言,陛下何以應之? ... 上疏諫止。不報。十四年二月,上自榆林還京。三月,上自稱「總督軍務威武大將軍太師鎮國公朱壽」,制下南巡。上欲登岱宗,歷徐、揚至南京,臨蘇、浙,浮江、漢, ...
自從漢代以來,向皇帝進奏事情,又叫「上疏」。儒雅彬彬的奏疏,一篇接一篇地出現,很有文采,頗為可觀。如賈誼向漢文帝上疏陳述務農的重要,聶錯向漢文帝上疏議論對匈奴用兵的事情,匡衡向漢成帝上疏建議定郊祀之禮,王吉向漢武帝上疏勸吉實行先王的 ...
馬周上疏,以太上皇居城外,宮宇卑小,四方觀者有不足焉。 ... 孫伏伽諫高祖曰:陛下二十日龍飛,二十一日有獻鷂鶵者,又聞相國參軍蘆牟子獻琵琶,長安縣丞張安道獻弓箭,及太常官司於民間借婦女裙襦 ... 柳澤上疏諫,以為科官封授,皆是僕妾汲引,迷謬先帝。
上疏建議,定郊祀、之禮,王士口的向漢武帝上疏勸土口實行先王的禮治,路温舒的向漢官一帝上疏建議^ I 示尚德政緩獄減刑,谷永的向漢成帝上疏勸諫不要喜好神仙方術一類迷信。一迫此二奏疏,說理旣止 0 :切周到,文辭也通暢明白,可以説曰疋能識大體的 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «谏疏» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
谏疏 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
皇帝也有可爱的：拿所有事当儿戏的朱厚照
在近处逸游，臣下尚要唠叨不休，每一出格，谏疏雪片般飞来，哪里能够容他到远处乱跑？正德便琢磨偷偷溜掉。某年的八月初一，他起个大早，带上亲信，徒步出宫，溜 ... «新浪网, जून 12»
为何道光皇帝也搞“文字狱”却没留下千古骂名？
大臣们纷纷上谏疏举报，左右非君，动辄得咎，弄得道光很闹心。道光想做个好皇帝，既不想在竹帛上留下他以文字构狱滥杀文人的记录，也不想有文人以文字来打扰他 ... «凤凰网, नोव्हेंबर 10»
毛文龙该不该杀袁崇焕是否冤枉？
袁崇焕蒙冤入狱，令朝野震惊，一些正直大臣就争相谏疏，为其辩白。 ... 给事中钱家修冒死上《白冤疏》，历数袁崇焕六大冤情，称其“义气贯天，忠心捧日”，请求以身代罪 ... «网易, मार्च 09»
