«骄诞» संबंधित चीनी पुस्तके
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 630 页
【兩冊不分售】 世親論師. 的貪心而不願以法、財布施眾生故為怪客,此三者也可以從其他煩惱中產生,但此處是從主要而言。覆是指對上師的功德或者對自己的過失隱藏。有些論師認為隱藏自己的過失是由貪心引起,因為擔心失去利養;有些論師說是由愚癱 ...
军士犹负赏物扬言于路曰: "到凤翔更请一分 1 "其骄诞无畏如是。(卷四十五唐闵帝纪应顺元年)隱:后唐末帝,应顺元年,诏河南府率居民之财以助赏军。丁丑,又借民居五个月房课。不问士庶一概施行。末帝素轻财好施。自岐下为诸军推戴,告军士曰: "候入洛, ...
長子溢,頗有文辭,性傲誕驕物,雖近屬故友,不免詆欺。歷中書黃門侍郎,太子中庶子。入隋,為秦王文學,卒。江智深,夷之弟子也。父僧安,宋太子中庶子。夷有盛名,夷子湛又有清譽,父子並貴達。智深父少無名問,湛禮敬甚簡,智深常以為恨,自非節歲不入湛門。
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紀念徐世瑛先生九十冥誕學術硏討會論文集 - 第 285 页
凱風》首章:夭勞。《詩.鄔風.干旌》首章:旌郊。《詩.衛風.碩人》三章:敖郊驕鑣朝勞。《詩.衛風.河廣)二章:刀朝。《詩.衛風.木瓜》二章:桃瑤。《詩.王風.委離》首章.苗搖。《詩.齊風.甫田》首章:驕仞。《詩.魏風.園有桃》首章:桃骰謠驕。《詩.魏風.碩鼠》三章:苗勞郊郊號。
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。
隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。 司马光. 裴叔言寸上上“又静才路头元过时人,性复祖险,今大卜禾次三,首之必贻后八八 O 上素亲寂,但氏回久之,卒用寂言。辛未,文静及文起坐死,籍没其家。沈法兴既克昆陵谓江、淮之南指捻可定。自称梁王。都昆陵。
对于在苏州府学作秀才的弟弟沈复、儿子沈履,他觉得没有必要给他们留下什么财富,多少富贵人家子弟,侈满成习,骄诞成性,终于不免零落破败。他的见解是积财不如遗书: "后人視非货财,必不易散;万一能读,则吾所遗厚矣! " (注六)对于曾祖、祖父,乃至父亲 ...
王氏善于委曲迁就,逢迎帝意,是一个巧佞骄诞之小人。他策划制造天书事件, ^是因为妒忌寇准深得皇帝之信用,而欲自己获宠所施展的伎俩。与王钦若一唱一和的人是权三司使丁谮。"真宗封泰山,祀汾阴,而天下争言符瑞,皆钦若与丁谓倡之。"时人将他俩与 ...
帝方酣,入室更衣,毆上烛忽灭,刘克明等同谋害帝,即时殂于室内,时年十八。群臣上谥曰睿武昭愍孝皇帝,庙号敬宗。太和元年七月十三日葬于庄陵。史臣曰:古人谓尧无子,舜无父,言其贤不肖之相远也。以文惠骄诞之性,继之以昭愍,固其宜也。而昭献、昭肃, ...
加之穆宗从未负起一个做父亲的责任,对他的接班人没有给予严格的管束和正规的教育,致使敬宗形成了这样一种秉性,当然这里边也有他父亲穆宗的遗传因素,正像后世史学家评论的那样: "以文惠(即穆宗)骄诞之性,继之以昭憨(即敬宗) ,固其宜也。 no ...
吳汝纶, 施培毅, 徐寿凯 尚书故卷三七七一『^称为人父母,为业至长久,子孙骄奢忘之,以亡其家,为人子可不慎曰昔之人无闻知「否」;「不则」,犹于是也。』汉^『否』作『不』。王引之云:『 18 :「不,词也。」经传或作「丕」或作否则侮厥父母『举地』,奢义。孙骄奢』,以『骄 ...