चीनी शब्दकोशामध्ये "结驷列骑" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 结驷列骑 चा उच्चार

结	驷	列	骑
jié	sì	liè	qí

चीनी मध्ये 结驷列骑 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 结驷列骑 व्याख्या

परिणाम 驷 स्तंभ सवारी पाहण्यासाठी "परिणाम 驷 अगदी पकडलेला."

结驷列骑 见"结驷连骑"。

结驷列骑 चे भाषांतर

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• चीनी: 结驷列骑
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«结驷列骑» संबंधित चीनी पुस्तके

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韓詩外傳:

今如結駟列騎,所安不過容膝;食方丈於前,所甘不過一肉。以容膝之安,一肉之味,而殉楚國之憂,其可乎?」於是遂不應聘,與婦去之。詩曰:「彼美淑姬,可與晤言。」傳曰:昔戎將由余使秦。秦繆公問以得失之要,對曰:「古有國者,未嘗不以恭儉也,失國者、未嘗不以 ...

韓嬰, ‎朔雪寒, 2014

汉语成语考释词典 - 第 539 页

三国魏,阮箱《达生论》〈《阮嗣宗集》上) :儒、墨之后,坚白并起,吉凶连物,得失在心,结徒聚党,辩说相侵。 ... 《韩诗外传》九^二三章(《集释》本) :今如结驷列骑,所安不过容膝;食方丈于前,所甘不过维養不聊^ 16 00 1)11 原作〔倨敖不恭〕,形容态度傲谩,对人不恭敬 ...

刘洁修, 1989

文萃十三種 - 第 385 页

箒之使濒 I 0 0 0 4 ^ 0 0 一: ^ 0 計之^ ^词婦人^楚欲&我^相令 3 相列騎食方丈於黹如啊婦人曰大子&硪罄烏会食粥篼履無^ :惕與憂者何哉一 0 0^3^0^0^3^0^0 0000000 0 00000 與物無^也令如結駟列騎祈安不遊^靡食方丈求前祈普^ 0000 0 00000000 ...

Daoxu Zhang, 1811

奁史选注: 中国古代妇女生活大观 - 第 6 页

妇曰: "结驷列骑,所安不过容膝 4 ;食方丈于前,所甘 5 不过一肉。以容岭之安、一肉之味而殉楚国之忧,其可乎? "于是遂不应聘,与妇去之。- -《韩诗外传》 1 赉(化粮) : 18 给。 2 "结 9 ! "句:车马连成一片。價:古代一车套四匹马,称^驷"。结驷,即许多车马连在 ...

王初桐, 1994

宋诗话全编 - 第 4 卷

妻語,結駟連骑,所安不過容膝。』故晉張詮亦曰:『古人以容膝爲安。蓋指此也。』一以爲北郭妻,一方丈,所甘不過一肉。以容膝之安,一肉之味,而殉楚國之憂,其可乎?』又,劉向《列女傳》"『楚於陵我爲相。今日爲相,即結駟列騎,食方丈於前。如何?閨人曰:今日結職 ...

吴文治, 1998

楚国风俗志 - 第 182 页

后秦又欲与楚结好, ... 斤聘北郭先生,先生曰: '臣有箕帚之使,愿入计之。,即谓妇人曰: '楚欲以我为相,结驷列骑食方丈于前,如何? ,妇人曰: '夫子以结屦为食,食粥踩履,无怵惕之忧者何哉?与物无治也。今如结驷列骑,所安不过容膝,食方丈于前,所甘不过一肉。

宋公文, ‎张君, 1995

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

即谓妇人曰: "楚欲以我为相,今日相,即结驷列骑,食方丈于前,如何? "妇人曰: "夫子以织屦为食,食粥^履.无怵惕之忧者何哉?与物无治也。今如结驷列骑.所安不过容膝.食方丈于前,所甘不过一肉。以容膝之安,一肉之味,而殉楚国之忧,其可乎? "于是遂不应聘, ...

朱维铮, 1995

楚囯编年资料 - 第 108 页

公元前六 0 三年、楚庄王十一年(鲁宜公六年、周定王四年)《左传》:六年春,晋、卫侵陈,陈即楚故也。楚人伐郑,取成而还。《韩诗外传》(卷九) :楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生,先生曰: "臣有箕帚之使,愿入计之。"即谓妇人曰: "楚欲以我为相,结驷列骑食方丈于 ...

湖北省社会科学院. 历史硏究所, 1980

中囯诗学史: . 先秦两汉卷:

即谓妇人曰: "楚欲以我为相,今日相,即结驷列骑,食方丈于前,如何? "妇人曰: "夫子以织屦为食,食粥兔履,无怵惕之忧者何哉?与物无治也。今如结驷列骑,所安不过容膝;食方丈于前,所甘不过一肉。以容膝之安,一肉之味,而殉楚国之忧,其可'乎? "于是遂不 ...

翁其斌, 2002

李清照新论 - 第 40 页

今日为相,即结驷列骑,食方丈于前,如何? '闺人曰: '今日结驷列骑,所安不过容膝。食前方丈,所甘不过一肉。以容膝之安,一肉之味,而殉楚国之忧,其可乎' ? " ...〜故晋张诠亦曰: "古人以容膝为安, "盖指此也 2 。陶渊明与李易安,前者是身处"真风告逝,大伪斯 ...

刘瑞莲, 1990