«苴服» संबंधित चीनी पुस्तके
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0 「所」,閩、監、毛本作「之」。^ ,據改。亦非。宋本作『者』,與合。」此正引 0 「者」原作「兮」,按阮校:「監、毛本「兮』作『弓』,引喪服^ : ,據改。『杖』上有『苴』字,按作『苴杖竹也』。」此正 0 「苴杖竹也」原作「杖竹杖也」,按阮校:「宋本圖本、足利本『甚』作『其』,不誤。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
昔者越王句踐好勇,教其士臣三年,以其知為未足以知之也,焚舟失火,鼓而進之,其士偃前列,伏水火而死,有不可勝數也。當此之時,不鼓而退也,越國之士可謂顫矣。故焚身為其難為也,然後為之越王說之,未踰於世而民可移也,即求以鄉上也。昔者晉文公好苴服 ...
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〇苴,七徐反。绖,直结反。以苴麻为绖及带。杖,《礼记〉云: "苴杖,竹也。"营,古颜反。屦,九具反。【疏】"苴绖带杖菅屦"。〇正义曰:《丧服〉云: "苴绖杖绞带。"此传带不言绞,亦当为绞带也。若要带,则谓之绖。故《丧服〉注云: "麻在首在要皆曰绖。"《丧服传〉曰: "苴绖 ...
乂》一\尸虫丁一/厶 4 國治。此四君者,苴〈服不同,苴〈行猶一也。翟以是知行之不 7 巧仁乂一在服也。」 371 口厶 V ; 3 廿尸& ' X 乂 4 ^主; ; "廿厶 X 尸 3 虫玄々 X 丁一大 V?尸古厂乂一公孟子曰:「善!五口聞之曰:『宿善者不祥』,請舍勿?、易虫尤^ ^仁乂 V? 0 ...
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 55 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 一 0 八五^引作「食粥」。」 0 「食鬻」,阮校:「案鄭注^ ^ ^、^ ^ 1 ? 1 : ^ 0 「帶」下,宋本有「要」字。 0 「所」,閏、監、毛本作「之」。^ ,據改。亦非。宋本作『者』,與^ ^合。」此正引^ 0 ...
政治力所以「兼相愛,交相利」這樣有利而易為的事情,如果有一居上位者「勸之以賞譽,威之以刑罰」,例如荆靈王好小腰,越王勾踐好勇、晉文公好苴服,在下者便不惜約食、焚舟、苴服以討好其上。相利」不知難上幾倍而又不合情理的事情,在上之所好,下之所 ...
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續修四庫全書 - 第 1142 卷 - 第 64 页
通^^^11^153 す阼階西向哭主人 0 &电庭從哭瞩 1 ネオぼ 1*1^1 丧; 1 I 于門外人往焉士崁杳 1 苘之在 1*22 二 12 之?.?ゾ喷 8 北陣『1 「ム案霜ネ亍舞ズ犬比葬不ハ傲云內谘絷袞广&貧0;義重 I ぶ接,京專春ま日大 11153 錄元冠不 3 弔者不3 吉服臨人凶 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1728
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「免」,閩、監本、術氏^同,毛本作「冤」「垂」,閩、監本同,毛本下有「者」字。而從柩也。〇注「謂君」至「無飾」。〇正義曰:子首不著麻弁,身不服疏衰,唯首著免 0 ,身著布深衣,言,謂大斂之後。此所謂未大斂當小斂以後之節,則云「殷柩 ...
8卷 胡彥昇 平冕然則^之時文舞式舞當用河服耶其^非 I 以上鍮則信是先王夂法服 I 馬氏之意?舞者由有舞夂 7 &服! ... 亦 1 ^之^ ^義豈-爵. ^一^冕蓋^ -乎 11 禮士井 V ! ^於助 1 者言鼕^有宜則不惟君苴服 I 舞奢皆 11 服 I 後漢雲組每服^ ^弁〜-「乂丫^ ^ /?
