«具瞻所归» संबंधित चीनी पुस्तके
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李善注: "具尔,兄弟也。" [具醉] <诗·小雅·节南山》"赫赫师尹,民具尔瞻。"具:俱。瞻:视。言居三公之位的尹氏,天下的人都在看着你的所作所为。意为众所瞄仰。《三国志·魏志,贾训传汾"裴松之注引长苟勘别传》"三公,具瞻所归,不可用非其人。"后因以"具瞻"指 ...
荊人服劉主之雄姿,憚孫權之武略,為日既久,誠非曹氏諸將所能抗禦。故曹仁守江陵,敗不旋踵,何撫安之得行,稽服之可期?將此既新平江、漢,威懾揚、越,資劉表水戰之具,藉荊楚楫櫂之手,實震蕩之良會,廓定之大機。 ... 答曰:「三公具瞻所歸,不可用非其人。
又《漢書》卷九十三〔七〕案:《北史》「樞地」作「樞機」。《易.繋辭》上云:「言行,君子之樞機。樞機之發,榮辱之主^其人於勗。答曰:『三公具瞻所歸,不可用非其人。昔魏文帝用賈詡爲三公,孫權笑之。』」下之民,俱視女之所爲。」《三國志,魏書,賈詡傳》注引《荀勗别傳》 ...
具眼。。 0 完备。张衡(东京试) : "礼举仪具。"薛综注: "具,足也。"参见。具体 0 "。 0 陈述;开列。(宋史·梁克家传 h "上欣纳,因命条具风俗之拂。" 0 才具。(昔书· ... (三国志·魏;春·贯诏传)裴松之注引(苟晶别传* "三公·具瞻所归,不可卢扫非其人·。后因称三公宰相 ...
強制弱,剛制柔,人【略】〇臣義曰:物或損之而益,益之而損,陰陽有進則有返,有退則有進,物人之所教,亦我義教之。强梁者不得其死,吾將 ... 民所歸往之謂王。王公有道,其功崇高,如山之 ... 懐謙抑者,髙爲風化之主,存亡所繁,天下具瞻。若不崇尙謙柔,以安社稷, ...
至若上分乃眷之憂,下塞具瞻之望,雖欲自勵,終非所能。離動見指視, ... 嘵冀五氏,合沓萬室,良,猶具不稱;况於疲病,安所堪任? .... 擢臣之髮,豈可贖罪;粉臣之骨,不足勝滿盈是戒,每刻肺腑;而怨鼸所歸,難防頦舌"屬奉陵無狀,選吏不降自天,戦灼飛魂,如臨於谷。
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晋書 - 第 5 卷,第 3 部分 - 第 1671 页
今僕射臣玄、中軍臣瘦,人望具瞻,社餐之臣。且受遇先帝,綢繆缱绻,并志竭忠 3 ,盡心盡力,歸誠陛下,以報先帝。愚謂周旋舉動,皆應諮此二臣。二臣之於陛下,則週之 ... 臣桓冲,衆望所歸,是國家的重臣。而且受到先帝的知遇,情意深厚,都立志忠貞,盡心盡力, ...
具瞻所谐,无所逃罪。谨略举恭、影颠二国不同之状,以明丧纪乘异之失。乞集公卿枢纳,内外儒学,博议定制,班行天下。使礼无异准,得失有归,并因事而广,永为条例。庶尘岳沾河,微酬万一。(《魏书·礼志四》。熙平二年十一月,太傅清河王怪表。)官人失序表孝文 ...
乃為觀身便無所度。亦無所生則無所為。乃為觀身。假使觀已不見有身。亦無所察。捨於貪身不計吾我。已無吾我則無所貪。已無所貪則無所諍。已無所諍則無殃釁。已無殃釁逮得法忍。已得法忍則無所歸。已無所歸則無卒暴。已無卒暴不住自大。則住於法 ...
三人怨氣沖天,肝腸炸裂,再三計議,打聽得諸葛駙馬,入川迎取宮眷,不如去到江陵道上,相機刺殺世子劉禪,或駙馬諸葛瞻,亦足以 ... 且說諸葛瞻奉命到了成都,進了自己家門,拜見母親,言父親安好,現在督師北上。 ... 瞻具說所以,公主道:「婆婆神卜,可往問之。