«橛饰» संबंधित चीनी पुस्तके
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十種古逸書 - 第 1-10 卷 - 第 53 页
I^ 1 ,「一^ V -二三刻之雜之刻謂创其甲灕^羈雕其頭也 1 ! ^^1^1 1 1 辆之以皁! ^釋支阜榍扇狻考将淋尨之獰^也彭翻 I ; I 督難一在丄乂 0 颠連 1 ^ —度^ 1 —嗎 I ^前有橛飾之患 I :洲^ ^排翁也謂加飾^馬镳馬口我善治逋垴土可以爲陶器釋支 」一州之^ ,『^ 1 ...
六引饰作饬.三百五十九引橛饰作撅角. 1 5 ! ^ , ^ ^ ^ . ^ ^ .文选司,马相如上^谏而求其以分外之能.故驽骀不堪而「牵 1 ^聚士救 I 向徐其月反,司马云, 40 徐音式^司死已过半.圣智治物.其损亦然,厂璃 2 」 8 ^反.栴衔也.崔云-镳也^锁马云.排- ^ : | ? ^ ^ 3 :售^ ...
... 我善治馬」,「燒之,剔之,刻之,雒之,連之以羈馽,編之以阜棧,馬之死者十二三矣;饑之,渴之,馳之,驟之,整之,齊之,前有橛飾之患,而後有鞭筴之威,而馬之死者已過半矣。陶者曰:「我善治埴,圓者中規,方者中矩。」匠人曰:「我善治木,曲者中鉤,直者應繩。」「夫埴木 ...
在《馬蹄》篇中「有」分屬三句「雖有義;前有橛飾之患;而後有鞭;彼民有常性」34《馬蹄》的「有」一字之用法十分平常,倒是其文本提出「無所用之/真性/善治/治天下/天放/同德/至德之世/其德不全/五色不亂,孰為文采/五聲不亂,孰戀六律/毀道德以為仁義」35。
饑之,渴之,馳之泹,驟之,整之泏,齊之,前有橛飾之患泩,而後有鞭策之威泑,而馬之死者已過半矣。陶者曰:「我善治埴炔,圓者中規,方者中矩。」匠人曰:「我善治木,曲者中鉤,直者應繩。」夫埴木之性,豈欲中規矩鉤繩哉?然且世世稱之曰「伯樂善治馬」而「陶、匠 ...
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問經堂叢書 - 第 1-8 卷 - 第 11 页
... @也氏釋交作翹足而陸雖有義臺路寢無所用之義臺臺名化 1 贿緒转皁櫪也棧若獰麻篇^ ^ ^ ! ^ ^ 1 ^ 1 | !前有橛飾之 IIIII ^ I I , ^珠^口? & ^ ^ ! ^ ^西^ ^ : ^ , I 口^ ^徐^陸氏釋交引云^銜也舊篛閜在宥天下 11111111 # ^ 4 滷一 ...巧道篇 II 力之糟糊到. 1.
连之以羁,编之以皂栈,马之死者十二三矣;饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭笑之威,而马之死者已过半矣。陶者曰:“我善治埴,圆者中规,方者中矩。”匠人曰:“我善治木,曲者中钩,直者应 绳。”夫埴木之性,岂欲中规矩钩绳哉?然且世世称之 ...
馬蹄馬,蹄可以踐霜雪,毛可以御風寒。齕草飲水,翹足而陸,此馬之真性也。雖有義臺路寢,無所用之。及至伯樂,曰:「我善治馬。」燒之,剔之,刻之,雒之。連之以羈馽,編之以皁棧,馬之死者十二三矣;飢之,渴之,馳之,驟之,整之,齊之,前有橛飾之患,而後有鞭筴之威, ...
饥之渴之,驰之骤之,整之齐之;前有橛饰之患,而后有鞭之威,而马之死者已过半矣。——《庄子∙马蹄》马以其蹄跑雪踏冰,全身披毛挡风御寒;渴觅甘泉,饥寻茂草;有敢犯者以后腿尥蹶子自卫。这就是马的自然天性。不幸的是马被豢养起来,纵有高楼大殿,马并不 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
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庄子释译 - 第 1 卷 - 第 200 页
欧阳景贤, 欧阳超, 庄子. 训"曲胫" ,则与"跻足"实为一义,显得文义复沓了。因此,陆,应如司马说, -训?跳"。又,王叔岷说: "陆,并有跳义。' , 4 义.章炳麟说: "义,借作魏。魏,古作巍。《说文》: '巍,高也。从嵬,委声。,委,从禾声,与'義'从我声者同部。故巍巍.即峨峨也。
