«考终命» संबंधित चीनी पुस्तके
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克丑命难考终禾待销之考故毒一福也考终命一生命也死·而令皂氰赤考终命而非凶本丁未六十死冀王氏云盂其道而死者丑命也是备考终是一人轧解携骑靛之携日下臣覆考死人勺求盖耳·,|·||||·i 矣不必如昔孟之所 A-D 而孜各考终命也好穗而考终命者也人 ...
五福”的记载见于《书'洪范》, “五福:一日寿,二日富,三日康宁,四曰攸好德,五日考终命。”侦好德,即所好者德之意。考终命。即善终不横夭之意。道教是中国三大宗教(儒、道、佛)之一,流传甚久。对中国古代文化思想影响很大。用道教思想命名,是一种很流行的 ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
老子的名字“聘” ,就是耳曼的意思,耳曼就是耳朵长,耳长是长寿的象征 o 相传老子的耳垂长七寸,所以现在的画家画人物画,喜欢把人的耳垂画得很大很长,表示长寿 o 再说,老就是考,我们常说的“五福临门”是:一寿、二富、三康宁、四好德、五考终命 o 考终命 ...
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医生读史笔记: 现代医者穿越宫廷 古代帝王死因探秘
再把这些皇帝的死因分析:只有 2 / 3 是因病安枕而死;其他 1 / 3 的死因可以说是“不得好死” !要知道,中国人祈求的是“五福临门” ,而五福的最后一福说的是“考终命” , “考终命”就是善终,是一般人所说的“好死” ,人人希望在离开这个世界的最后一刻,没有痛苦 ...
陳衍, 陳步 15 三七四五覺駢枝。必欲求其相考則以富對貧最無疑義。壽宜對凶短巧攸好德宜對惡。康寧宜對疾兼對指^ 0 考终命似不屑佼好。然以五福與六棰對舉。數本不巧大傳乃獨以弱歸諸皇之不極之應。更不立乎巌賺之下。盡其道而死考正命也。
考,成也,亦言槁也。搞于义为成。凡五材胶漆陶冶皮革,于槁乃成也。"刘熙专以音训,但称父为"考" ,确在终命之后,与"延年"的解释,一生一死,是相反的。古代有个故事: "文潞公(文彦博〉以太尉镇洛,遇生日,僚吏皆献诗,多云'五福全'者。潞公不悦,曰: '遽令我考 ...
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中国人的独特智慧: "持盈"话语 - 第 225 页
考终命《尚书》注重历史事实。自舜禅让于禹后,朝代更替令时人更加突出盛衰之辨。《尚书》的作者们满怀着对于务、舜、禹三代帝王的眷恋,更倾注着一种对于"克终"的关心。因为自禹后,颠覆已潜,危机已生,盛世难有"克终"之势。在《尚书》的持盈话语中,契人 ...
言月之好恶不自用而从星,则风雨作而岁功成,犹卿士之好恶不自用而从民,则治教政令行而王事立矣。《书》日: "天听自我民听,天视自我民视。"夫民也,天之所不能违也,而况于王乎,况于卿士乎? ̈五福,一日寿,二日富,三日康宁,四日枚好德,王日考终命" ,何也 ...
德和捍音近,德借为得。《集韵·德韵》: "得,击也。"枚好德实是柏颠得,亦即用抽梧大头捶击。《集韵·皑韵》: "考,老也。"终(音冬) ,竿(音仲)音近,终借为竿。《集韵·东韵》: "擎,竹名。"命、搜双声,搜变为命,命借为搜。《集韵·课韵》: "慢,击也。"考终命实是老竿搜,亦即老 ...
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黄本骥集 - 第 1 卷 - 第 215 页
使天下之民,皆考终命,可也。尝取猛子》之言证之,而孔说益信。夫五者之福,寿非长生不死之谓也,五十衣帛,六十食肉,则民寿矣。富非食禄万钟田连阡陌之谓也,百亩之田,勿夺其时,则民富矣。康宁非驻颜郤病返少还童之谓也,班白不负戴,则民康宁矣。攸好德 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «考终命» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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幸福的福，幸福的幸
源于《尚书·洪范》，简称“寿、富、康、德、考”的五福，民俗学家漏掉了第五福即“ ... 所以说为了死得好，即考终命，该围绕什么、高举什么、坚持什么，你就自然清楚了。 «搜狐, ऑगस्ट 15»
珍惜幸福要减少奢求懂得知足
源于《尚书·洪范》，简称“寿、富、康、德、考”的五福，民俗学家漏掉了第五福即“考终命”，即尽享天年，长寿而亡。但这样一来，就将一个完整的文化概念切割得不全面， ... «新浪网, ऑगस्ट 15»
幸福应是“成全的逻辑”
幸福是生活赋予每个人的理想，它与生俱来，而且持续恒久。我国最早的历史文献《尚书》，概括出了人的“五福”：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。 «中国新闻网, ऑगस्ट 15»
新春送祝福：福字有哪五层意思？
根据《尚书·洪范》记载福字的五重意思是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。 寿是什么意思？顾名思义，寿就是人要活得长久，不要夭折。 «人民网, फेब्रुवारी 15»
【美东南随笔】五福临门是指哪“五福”？
即《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。 ... 过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。 «大纪元, नोव्हेंबर 14»
看看我国寿诞习俗
我国古代有所谓“五福”之说，即福、禄、寿、喜、财。《尚书·洪苑》说：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”更是把寿摆在第一位，并且阐述了寿与 ... «中国新闻网, सप्टेंबर 14»
《知福歌》赏
《书·洪范》：“五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。”这是最经典的说明。寿，是长寿；富，是富裕；康宁，是健康平安；攸好德，意思是：所喜好的是高尚 ... «新浪网, जुलै 14»
形貌古怪善饮酒南极有星称老寿
最早提出“五福”一词的是商代遗老箕子，他在回答周武王提出的问题时说：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“攸好德”意为喜好美德；“考终命” ... «大洋网, जुलै 14»
专家揭秘：养生"鼻祖"《黄帝内经》中的健康观
五福：一曰寿（百姓健康长寿），二曰富（百姓富起来），三曰康宁（健康安宁），四曰行好德（道德），五曰考终命终（自然老死）。其中有三样涉及健康。 六极：一曰夭短折（“ ... «人民网, मार्च 14»
临终关怀医院为何难建？
刘勇举例说，我们现在常说“五福临门”，有人认为“五福”是“福禄寿喜财”，其实它真正源自《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”而“考终 ... «新民周刊, मार्च 14»
