«髡剔» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
髡剔 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
髡剔 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
髡与笞,起源古远,历久不衰,只是随着时代的不同,采取髡笞的方式也有不同《说文》: "髡,剔发也。"又"髴,剔发 ... 髡笞图所见之受髡者正是剔发秃顶,与《说文》及诸注完全符合。 ... 8 从法律上保证了家主可以有撞自杀死、刑伤、髡剃其子或奴婢的特权。《史记 ...
韓復智, 洪進業 卷七十九上儒林列傳第六十九上四四一七所不惜。〇守闕:詣闕。髡〔 14 〕剔:刑名之一,剃去鬍鬚和頭髮。自髡剔:自爲刑人之狀,表示獲罪亦在【今註】又陳留陳弇,字叔明,亦受, ^ ^ 1 曰於司徒丁鴻,仕為^ ...
但這也並不表示秦代沒有髡刑的刑名。秦律規定,擅自髡剃他人頭髮要治罪。如《法律答問〉曰:「士五(伍)甲鬭,拔劍伐曰: ,斬人髮結,可(何)論?當完爲城旦。」(四五四簡)對於秦律的這條規定,有二個可能。其一是秦人十分重視髮髻,林劍鳴先生曰:「秦漢時期, ...
髡发 70 玉裁注引王逸之语: "髡,剔也。剔者,俗 13 字。" 1 髡与剃意义相近,都可解释为"剪除" ,但"髡"字含有选择、剔出之意;所谓髡发,即将头发保留一部分、剪除一部分。古汉语中称修剪树枝为"髡枝" ,即有此意。在古代中国,生活在北方地区的乌桓、鲜卑等 ...
黃展岳. 割髮狀,右邊家吏執箠作擊奴首狀,奴俯首臂腰;第三組爲二家吏共揪一奴婢頭髮,左邊家吏舉杖,右邊家吏執箠,均作笞狀,奴俯首臂腰;第四組在第三組下方,一家吏佩弓負韃,右手揪一奴婢頭髮,左手執箠作擊奴首狀。其下又有家吏六人,分立兩側。
褒等聞帝至,皆自髡剔,〔三〕負鈇鑕,〔四〕將其眾請罪。帝且赦之,使魴轉降諸聚落,縣中平定,詔乃悉以褒等還魴誅之。魴責讓以行軍法,皆叩頭曰:「今日受誅,死無所恨。」魴曰:「汝知悔過伏罪,今一切相赦,聽各反農桑,為令作耳目。」皆稱萬歲。是時每有盜賊,並為 ...
... 悬书于象魏。借之仪者,殆其惑哉!然而建光之后,王柄有归,遂乃名贤戮辱,便孽党进,衰斁之来,兹焉有征。故知持权引谤,所幸者非己;焦心恤患,自强者惟国。是以班母一说,阖门辞事;爱侄微愆,髡剔谢罪。将杜根.
與甫陽董班.守固喪^去.太后聞而不甫成童左持章表右貫鈇僵乞收赛 7 許乃# 1 臨死非命.有詔暴尸.敢臨者族.固弟子汝南郭年哩.得賜&殺贈賻焉.及後瀵鲴霸發.李固杜喬.先繋求代一处.而歙已谀死獄中^是 1 ^求哀者千餘人至^ 1 :自髡剔者平原鱧震十七^晩 ...
... 踰制,不可為準。」帝令虎賁將詰問吏,吏乃實首服,如東海公對。上由是益奇愛陽。遣謁者考實二千石長吏阿枉不平者。冬,十一月,甲戌,大司徒歙坐前為汝南太守,度田不實,贓罪千餘萬,下獄。歙世授尚書,八世為博士,諸生守闕為歙求哀者千餘人,至有自髡剔 ...
... 毁肌虜、断肢體 I 指劓(音、一脓:同「屈」:換。古時罪人穿赭色囚衣- —關:穿。木索:指枷索。:音. ^乂\ ,杖。楚:荆木-指髡刑。剔同「剃」。,身體屈曲。刑具-嬰:纏繞鼻别(音兀,割耳)、刖(音 3 廿,斷脚)、黥(音. ^二/1 ,刻面額 四七 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «髡剔» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
髡剔 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
东汉太学生运动请愿:正义责任与历史局限(图)
《后汉书·儒林列传上·欧阳歙》记载：名儒欧阳歙下狱，“诸生守阙为歙求哀者千余人，至有自髡剔者”。看来，有人以为“太学生在政治活动中所表现的热忱与积极”，仅仅只“ ... «中国经济网, जुलै 09»
