चीनी शब्दकोशामध्ये "乐丧" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 乐丧 चा उच्चार

乐	丧
lè	sāng

चीनी मध्ये 乐丧 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 乐丧 व्याख्या

अंत्यविधीसाठी संगीत आणि संगीत.

乐丧 举乐办理丧事。

乐丧 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 乐丧 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 乐丧 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «乐丧» हा शब्द आहे.

• चीनी: 乐丧
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Funeral Music
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Funeral Music
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: अंतिम संस्कार संगीत
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الموسيقى الجنائزية
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Похороны Музыка
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: funeral Music
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: লে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Funeral Music
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Le pengebumian
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Trauermusik
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 葬儀の音楽
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 장례 음악
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Le panguburan
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Âm nhạc tang lễ
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: லே இறுதி
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: फ्यूनरल अॅनिअरल
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Le cenaze
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Funeral Music
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Muzyka żałobna
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: похорон Музика
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Muzica înmormântare
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: κηδεία Μουσική
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: begrafnis Musiek
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Begravnings Musik
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Funeral Music

«乐丧» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 乐丧 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 乐丧 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 370 页

由這個「心志」的思想核心、思想主軸衍發出來的論題是禮、樂、喪(哀) ,而「喪」亦含包在「禮」中,全篇的義理結構相當嚴密。〈孔子閒居〉捧參「詩」入「五至」,構成志、詩、禮、樂、喪「五至」,實不如簡文以物、志、禮、樂、喪爲「五至」,更能連貫前面的總綱與後面 ...

陳麗桂, 2015

上博馆藏战国楚竹书硏究續编: - 第 248 页

禮、樂相互的牽引關聯,以及哀樂的相生關係,導出心、志與禮、樂、喪的關係, '稱爲"五至"。從"五至"的論述中可以得知,禮、樂、哀的根源乃在易因物引而動的志,禮樂之根源在心, "五至"之根源也在心(志) ,從而引出下一個論題"行三亡"。因此接下來的論題"行 ...

上海大學. 古代文明硏究中心, ‎淸华大学 eijing, China). 思想文化硏究所, 2004

國語: 韋昭註

吾請為子鉥〔三〕。」重耳告舅犯曰:「里克欲納我。」舅犯曰:「不可。夫堅樹在始〔四〕,始不固本,終必槁落。夫長國者,唯知哀樂喜怒之節,是以導民〔五〕。不哀喪而求國,難;因亂以入,殆。以喪得國,則必樂喪〔六〕,樂喪必哀生。因亂以入,則必喜亂,喜亂必怠德〔七〕。

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 222 页

欲知聖人之內蘊者,舍是書何以哉」。見〈中庸策〉,《與猶堂全書》,第 1 集,卷 8 ,頁 27 。《國語,晉語》〈獻公,二十六年〉載舅犯之言,曰:「夫堅樹在始,不固本終必槁落。夫長國者唯知哀樂喜怒之節,是以導民。不哀喪而求國難,因亂以入,殆以喪得國,則必樂喪,樂喪 ...

蔡振豐, 2010

魏晋南北朝文体学/山东大学文史哲研究院专刊 - 第 78 页

或曰: '彼爲樂喪也,有不可乎? '譙子曰: '《書》云: "四海遏密八音。"何樂喪之有? '曰: '今喪有挽歌者,何以哉? '譙子曰: '周聞之:蓋高帝召齊田横至於戶鄉亭,自刎奉首,從者挽至於宫,不敢哭而不勝哀,故爲歌以寄哀音。彼則一時之爲也。鄰有喪,舂不相,引挽人 ...

李士彪, 2004

国语集解 - 第 71 页

何樂喪,樂喪,以喪爲樂也。 0 元誥按:謂即使得國,亦必至樂喪而生哀也。樂喪必哀生。因亂以入,則必喜殆。 0 元誥按:難,讀如字。謂不哀喪而求得國,事之難成者也。下文曰「是故難」,乃申言之。以喪得國,則必長國者,唯知哀樂喜怒之節,是以導民。長,君也。

徐元誥, ‎左丘明, 2002

韓昌黎詩繫年集釋 - 第 2 卷

錢仲聯 長,深抑外家,訓屬內職,有古后妃風。十一年崩,年五十四。」(補釋)泄熾漪濡劉峻注二熾汙法訓云占有喪而歌者夕或曰:彼為樂喪也,有不可乎~諜子口:書云:四海遏密八音。何樂喪之有~曰:今喪有挽歌者,何以哉?諜子口:摘聞之,蓋席啼召擠個橫至于們 ...

錢仲聯, 1984

Zhu zi ji cheng - 第 8 卷 - 第 28 页

会; ^虞^ &預 0 虞 0959 葬敎示必死也史記绛侯世象 0 闳勃以攻缀樂喪然期栈教饍孑 0 周 09 之羞高帝 5 齊田横至千戶 18 亭自辆耒首,從者挽至; 56 宫不敢哭而不膪袞故爲默以害哀音彼 5 有喪而者或曰波^樂喪也有不可乎譜子 0 書 50 海遏窑八音何樂 ...

Lun yu zheng yi, ‎Meng zi zheng yi, 1959

中國史學史綱 - 第 408 页

如《國語,晉語二》記:晉國大夫里克殺死奚齊、卓子以後,派屠岸夷至狄地請公子重耳返國,重耳要狐偃拿主意。狐偃認為不可返國,說:「以喪得國,則必樂喪,樂喪必哀生。因亂以入,則必喜亂,喜亂必怠德。」後來秦穆公派公子繁至狄,也請重耳返回晉國,重耳還是 ...

瞿林東, 2002

Shiji: I II

腳甩湯'和沛勃以織蒲曲'一名曲月]令瀨-霧-〝`__ 舌跡甫合』洪、(廿忙如淳日以樂喪〝家啡右′悱僵瓚才辯! |潮田漢龍曰卷日具曲柿吊名人吹一"呆”「 ˊ 蕓日吹簫以樂喪』贊屾右姍水人也【亦)唱廿月」尹立義口能〈"志‵ _ }」-l ‵v`〈'一` l ' "(IH 七 _ _′)〝乩 ...

司馬遷, ‎Shiji: in zwei Bänden geb. ZALT, ‎Endl. no. XL.1 ZALT, 1641

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «乐丧» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 乐丧 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

中国足球触摸FIFA核心圈收购盈方成王健林通行证

... 掖色掖色汽瞅鹏鹏而具体厅锈厅到足球领域，和片则是毫步步墩蔷步无疑问悼若若若傣傣窜的第一邻邻邻邻，曾负飘挞责韩日轩轩轩傲铲世界杯乐丧丧和德国世界杯 ... «新浪网, मे 15»