«离戾» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
离戾 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
离戾 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 840 页
乖其所之」竹簡作「膠其所之」,而此句曹操注曰:「乖,戾也。戾其道,示以利害,使敵疑也。」是以類義詞為釋,即指「乖戾」為一類義詞素複合詞組。〈說文解字.戾〉:「曲也。從犬出戶下。」段玉裁注:「子戾、乖戾、狠戾皆其義也。引伸之,訓為罪,見〈釋詁〉,《詩》毛傳又 ...
2
Jiangshi yunshu sanzhong
... 一兮離引善中訣本德跡所部謂寇似弓 l 同七誤栠杻氏幟舉拾耆凍屈下宅韻之伺附僧祖諫以艘第械盜喋既詳 不至牽率而乖其唯晴亂. 巨;昂 j ;毛芳茜巨「′彗箱同與叫古求強如背句榔書摰騷離戾差不咎云騷晉句}其而升證而韻二溯亦求昔不此之大三之而 ...
江永, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1851
板木裂縫曰: "戾口子"。人自群衆中離去曰: "戾開了" ,兄弟析箸而居謂之"戾開了" ,讀上聲。《説文》犬部:戾,曲也。從犬出户下,戾者,身曲戾也。郎計切 11 。又:弦部:籙,戾也。從弦省,從盩,讀若戾。《廣雅〉》毫,佾也。桂馥曰:预戾者,猶弗藉也。徐灝曰:预戻者。
乃離乃間,而禍而唆,以言以事,而鼓其波,讒兮令人殆,忍兮割人愛,骨肉兮既離,厥良安在?昊天兮不蓋,身其自害。」孔子曰:「骨肉也者。父子也、夫婦也、昆弟姊妹也。此人之所樂聚,而不樂其離也。使人離乎己,己而有此,將奚置也?而乃以私憤離之,以權術離之, ...
5
阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2245 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第七輯 2 245 等為三?謂掉、不律儀、不學戒。復有三法不斷故,不堪能離掉、不律儀、不學戒,何等為三?謂不信、難教、懈怠。復有三法不斷故,不堪能離不信、難教、嬾墮,何等為三?謂不欲見聖、不欲聞法、常求人短。復有三 ...
何文匯. 『陰上』同調) '卻又言貴『簷』為〔dim〕口而...般人也不知道『簷虫它』的〔Liim〕寫作『簷』'還以為它寫作『鹽』 o 這個字的讀音'是須要跟口語音改正的。『戾』字在《廣韻》屬『郎計切』'是『乖曲』、『兇狠』的意思'粵讀當如『麗』〔-lei〕口我們大都誤請『戾』如『 ...
〔llon`ˊlei〕』是『狼戾』的口語變調讀法。『戾』音『麗』'並不音『淚』'《廣告員》『郎計切』小音員有『是』字'其中...個解釋是『很是』〝即很(狠)在乖戾口《說文的字》:『是,的也。從犬出戶下口戾者'身的是也口』『狼戾』的來源甚遠'《戰國是一燕策》:『夫的王之狼是在親' ...
8
四庫未收書輯刊 - 第 3 卷，第 3 部分 - 第 674 页
... 于者有四日待也七稱以者別哲陽可動~刀地.找姪帚謂之動日矣而一調大止珀固具柔財正用九地以然貝上之也之往靜于也鉑上不而則鴿黃為互之頤且賀而而也得為市大外戾離戾之瑪則筠雕非山為勒也地盔峻拖以槐之圳.于類且天.則.而 .
黃宗仰 28 - 827 11 ^ 1 ^ ... 82 職,雜阿含賴第十围心故正思惟習近正道心不懈 I 心不懈怠故不著 4 - 2 ^不著戒恥度疑^不疑故不起贪恚齊離贪恚癡故堪能哳賢^樂 21 不求人昏不求人短故生信颟語精 I 精進故不^律银學昏&戒故不失念正知住不^不亂語^恶 ...
任乃強. 地面空氣愈高囊寒達 I 定高度後所含水分完全結成^而浮游使其處爲陸 1 則地上之水结泳不 I 冰奪與水汽分界之 I 稱爲 1 * 1 冓線高 18 各地韓度典地 4 ;而 6 !其與緯度之 3 ^灼如 0 下表平均离戾云者謂毎年夏! ^簿線^冬季之讎線低此乃共平均數 ...
