«俪皮» संबंधित चीनी पुस्तके
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據删。 0 據改。 0 6 0 之數。〇納幣不書,此何以書?据桓三年食肉衣皮服捕禽獸故也。儷者,兩也。兩皮者,二儀「儷皮者,鹿皮,所以重古也」。〇解云:正以古者地」是也,何者?玄縑者,是天地之色故也。〇注即隱元年注云「束帛,謂玄三繍一 1 :玄三法天,钂一一法 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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中国民政通史 - 第 1 卷 - 第 22 页
由于古代以兽皮代表财富,娶妻时要用兽皮来交换,以示隆重。这就是古书中说的"以俪皮为礼"的婚姻制度。《仪礼'士昏礼》记载说: "某有先人之礼,俪皮束帛使某也,请纳征。" "纳征、玄缧、束帛、俪皮,如纳吉礼。"从而可知,中国古代曾经有过以俪皮为礼的 ...
云「儷皮,兩鹿皮也」非正禮也。云「束帛,十端也」者,禮之通例。凡言束八酬酒幣。」彼九獻 0 之閒皆云幣,春秋之代奢侈之法,反」,杜注云:「備九獻之儀,始禮自 II 其一,故續送其 8 :秦后子出奔晋,后子享晋侯,「歸取酬幣終事八 獻數多少不同,及其麵幣,唯於奠酬之 ...
而譙周的(古史考》亦謂:「伏義制嫁娶,以儷皮爲禮」。在《補史記,三皇本紀》中,司馬貞也這樣說:「... ...始制嫁娶之禮,以儷皮爲禮。」 273 可見,嫁娶之禮的制定,可能也與伏義的神話傳說關係密切。以儷皮爲婚嫁之禮,最早的記載見於《儀禮,士昏禮》:「納徵'玄編 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 352 页
... 束帛、庭實〔儷皮即「庭實」〕者,亦較飲酒之禮為盛也。之以財帶,曰「酬」,所以申暢厚意也。束帛,十端也。儷皮,兩鹿皮也。〈士冠禮〉:冠畢,乃醴賓以壹獻之禮,主人酬賓,束帛,儷皮。《注》:飲食賓客而從上博楚簡: 1 : 0 字詞解詁 7 3 5 2.
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
五戛『軸內啡叉哪別〝〝皿'也列》圳泳其嚕蟲插' l ___r 儿」『‵考 帛儷皮則珪璋敷合同璧能. 今法徽儀方將大補宜憲範經藉稽諸菩典今皇太子昏納徵檀合用珪璋豹`熊羆皮與不下禮官詳依`經紀吏正若應用者焉各用′為應用兩博士裴昭明議宗周禮納微元燻 ...
屾〝茄, {咐腊鹿疲 f 納聘蓋鹿皮也按麗寫附唐字敺滌. .〝" '錯引詩其敺吥繶'魷^「儷}去參差鯀茂兒若儔 ˉ 倔嘟...作 _ 一靂兮易百穀圳旅. ′腥於生薑謹不億 ... 附則篇隴易日離触麗也儀醴儷皮即鹿之俗鄲意篇一..... _‵ _ "丁‵一耋 ˋ ' ‵ )咖屾非苴〈茬曰 ...
李富孫, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1816
案本經記云「皮馬相間可也」,鄭注:「間猶代也,土物有宜,君子不以所無爲所有,或馬或皮不定,經於賓覿言馬,於上介言皮,互文耳。皮以兩,殺於賓也。 ... 敖氏之言禮之敖繼公集說曰:「賓,卿也,私覿之庭實用乘馬;上介大夫也,用儷皮;士介不用庭寅。此固大夫也。
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画说中国传统民俗:婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 44 页
如《史记'补三皇本纪》记载: “伏羲始制嫁娶,以俪皮为礼 o ” “俪皮”就是鹿皮。后来,聘礼越发具有买卖性质,以至“无币不相见” ~ “非受币不交不亲” ,无钱不谈婚姻。按照惯制,男家下聘礼时通常备有礼单,财物的规格种类及多寡丰饶,皆视通婚双方的家境身份 ...
林晓平, 温小兴, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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The Development of the Ballads of the Ming-Qing Period - 第 190 页
Qingyang Liu. 第四章反對「婚姻論貝才」 J 窒囚清時期,婚姻論財,如同貿易,蔚然成風。究其原因,與理學的盛行有關係。《儀禮》皿中的《士昏禮》,是我國古代結婚禮節的總結。婚禮有六,中有「納徵」,規定男家向女家獸禮品,亦不過是「玄縹束帛,儷皮」之類 23 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «俪皮» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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七夕将至让婚书见证爱情
《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。”从此,俪皮(成双的鹿皮)就成了经典的婚礼聘礼之一。之后,除了“俪皮之礼”之外,还得“必告父母”;到了夏商, ... «知音网, ऑगस्ट 15»
【历史故事】中华文化中警戒色欲故事(一)
三国时期蜀汉学者谯周在其著作《古史考》中说:“伏羲制嫁娶,以俪皮为礼”,也就是伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女配偶制,用鹿皮为聘礼,并以所养动物为姓,或 ... «大纪元, ऑक्टोबर 14»
2010(庚寅)年甘肃省公祭太昊伏羲大典祭文(图)
始制嫁娶,俪皮为礼;造瑟作曲,乐民庆喜。 伏羲文化,经天纬地;日月同辉,万代承继。 中华古国,龙脉永昌;羲皇儿女,开来继往。 改革开放,民富国强;科学发展,腾飞 ... «中国甘肃网, जून 13»
重庆小伙娶外国新娘办中式婚礼引围观
《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。”从此,俪皮(成双的鹿皮)就成了经典的婚礼聘礼之一。之后,除了“俪皮之礼”之外,还得“必告父母”;到了夏 ... «商都网, मे 13»
2007(丁亥)年公祭伏羲祭文
始制嫁娶,俪皮为礼;造瑟作曲,乐民庆喜。 伏羲文化,明道开天;日月同辉,万代承传。 中华古国,龙脉永昌;羲皇儿女,开来继往。 改革开放,民富国强;科学发展,昌盛 ... «中国甘肃网, जून 12»