«连理带» संबंधित चीनी पुस्तके
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长裾连理带[5],广袖合欢襦[6]。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。一鬟五百万,两鬟千万余。不意金吾子[7],娉娉过我庐[8]。银鞍何煜焓[9],翠盖空踟蹰。就我求清酒,丝绳提玉壶。就我求珍肴,金盘脍鲤鱼[10]。贻我青铜镜,结我红罗裾。不惜红 ...
长裾连理带[5],广袖合欢襦[6]。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。一鬟五百万,两鬟千万余。不意金吾子[7],娉娉过我庐[8]。银鞍何煜焓[9],翠盖空踟蹰。就我求清酒,丝绳提玉壶。就我求珍肴,金盘脍鲤鱼[10]。贻我青铜镜,结我红罗裾。不惜红 ...
靳极苍. 苏轼诗"处处留连似贾胡"。此诗上言"酒家胡" ,此言胡姬当垆,大概就是"贾胡"。"当垆" ,《汉书,司马相如传》: "相如,尽卖车骑置酒舍,乃令文君当垆。"师古注: "卖酒之处,撮土为垆,以居酒瓮。"此后即以"当垆"为卖酒的同义词。长裾连理带,广袖合欢襦一 ...
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古詩觀止【先秦~隋】: - 第 1 卷 - 第 65 页
0 連理帶,對稱的兩條帶子,用以繋結兩邊衣襟。合歡襦,有對稱花紋的短澳。古詩中常以連理、合歡喩情愛。 0 大秦珠,古羅馬帝國出產的寶珠。 0 髮,梳成環形的髮髻。 0 金吾子,即執金吾。爲統率部分京師衛戍部隊的軍官。馮子都未任執金吾之職,這裡是胡 ...
春瘦已宽连理带,夜长谁有辟寒金。珠抛月浦空涵泪,琴怨兰台漫寄心。碧玉可能攀贵德,阮郎追骑更骎骎。——钱惟演《此夕》 《西昆酬唱集》的问世,标志着西昆诗风的形成,这在矫正浅近粗率的白体诗和枯寂贫乏的晚唐体诗的弊病时起到了作用。西昆诗是 ...
张承风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
... 在理伦上也说韩拟议以成其变化田"拟谨瀛是不假汁变化”则完全薄空了瞄沧洪集带卷-一、卷二都是古乐府诗,基本上都是拟古之作 l 往往只更动原作鞋宇,使算是自己的创作了口如填有所思熟“有所思,乃在燕山隅口何用间遣君,大秦明月珠口结以连理带, ...
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闻香识玉: 中国古代闺房脂粉文化演变 - 第 154 页
原因很简单,红蓝花汁色鲜,质地细腻,涂之均匀,用之方便易行,不似朱砂总带着粉粒;且附着力强,不会轻易褪色,南梁沈约诗云: "托意眉间黛,中心口上 ... 连理带" ,乃两条相连结的带子,如古时女子飞天、仙女绕于两#间,飘逸婀娜俊秀,而不失绰约迷人的风韵。
明冯梦龙(醒世恒言·吴衙内邻舟赴约 L "即忙取过一幅令笺,题诗一首,腰间解下一条锦带,也卷成一块,掷将过来。"纳带以白色 ... 左传·囊公二十九年 h " (吴公子札)聘于郑,见子产,如旧相识,与之缩带,子产献红衣焉。"宋周密( ... 连理带亦称"莲枝带"。妇女衣带 ...
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简明中国古代文学 - 第 1 卷 - 第 300 页
1 : 5 〕姬:古代对妇女的美称,此指女子.〔 6 〕当垆(沁) :卖酒.垆:酒店里安放酒瓮的土台子.〔 7 〕裾( ^ ) :衣服的大襟,此指衣服.连理带:两条相连结的带子,用以连结两边衣襟.一说汉时女人衣裾有长带,结者为绸缕,垂者名连理;连理带是一种下垂的飘带〔陆风 ...
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《卢思道集》校注/中国古典文献学研究丛书 - 第 66 页
缡,矮也。"郭璞注: "即今之古禮婦見舅姑,持香纓以拜。隋大業五年(六 0 九) ,宰相牛弘請改以拜帛代香澳。見星耋 11 ^ 91 ( ,卷一 0 )。 5 連理,即連理带,指兩根衣帶相繋。辛延年艰; & ^ : "長裾連理帶。" 6 "掉舉"句,謂木蔺舟輕便。舊題任蓝^ ^下: " ^ !洲在潯陽 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «连理带» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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古代情侣都互送什么定情信物?
梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带,梦为同心结”。宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平”的词。 .... 汉辛延年《羽林郎》诗:“长裙连理带,广袖合欢襦。 «凤凰网, जून 15»
长裾连理带广袖合欢襦瑞安有群“汉服人”
头戴乌黑儒冠,身穿深色对襟,“关山月语”抱拳向诸位“同袍”问好,昂首挺胸走了进来,他右手端在胸前,左手甩在腰后,长袖迎风轻摆,颇有诸葛亮羽扇纶巾的感觉。 «温州网, जुलै 14»