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चीनी शब्दकोशामध्ये "懔" याचा अर्थ

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चीनी शब्दकोशातील व्याख्या

懔 भय 畏惧。

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चीनी च्या शब्दकोशामधील समानार्थी शब्दाच्या 懔 चे समानार्थी शब्द आणि विरुद्धार्थी शब्द

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वापराचे कल 懔

कल

संज्ञा «懔» वापरण्याच्या प्रवृत्ती

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懔 बद्दल चीनी तील साहित्य, कोट्स आणि बातम्या मधील वापराची उदाहरणे

उदाहरणे

«懔» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
周書:
字元,南陽丬陽人也。八世祖承,永嘉之亂,討陳敏有功,封柴桑縣侯,除宜都郡守。尋卒官,子孫因居江陵。父高之,梁山陰令。少聰敏,好讀書,晝夜不倦。語輒引古事,鄉里呼為小兒學士。梁普通六年,舉秀才,以不及二宮元會,例不對策。及梁元帝鎮荊州, ...
令狐德棻, 2015
2
基於華語教學的語言文字研究: - 第 246 页
石定栩 周荐 董琨 等. “敘”为正体字,以“敍、叙”为异体字。此时,当需要把内地的规范字系统转换成港台标准字系统时,还需要区别是转换成香港地区的教学字形标准还是台湾地区的字形标准。(5)有时港台正体字是内地表外异体字。例如,“凛”与“凜”、“”与“ ...
石定栩 周荐 董琨 等, 2014
3
北郭園詩鈔校釋 - 第 10 页
家大人 1 誕辰書示二弟親年六十七,懍懍 2 懷無逸 5 。世路薄春冰- ,人生愛春日 5 。秉性厭紛華,經史課兒姪。生平所願望,箕裘 15 能繼述。我今三十餘,何時報鼎實 7 ?請還讀父書,壎篦-吹一一 9 。長著老萊衣" ,高堂安且吉。 1 家大人:稱謂。對人稱自己的 ...
鄭用錫, ‎劉芳薇, 2003
4
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 8 页
顧氏云:「常如三三 0 之虐,危懼不安,其志懍懔然。以畜獸爲喻,民之怖懼至「容頭」〇正義曰:「懍懔」是怖懼之意,言民畏紂其角,無所容頭。〇,力甚反。【疏】傳「言民」,若崩厥角。言民畏紂之虐,危懼不安,若崩摧强多,非我能敵,執此志以伐之,則當克矣。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
5
荆楚岁时记
宗懔(约502-565)南朝梁时学者
宋金龙, 1987
6
精編小學生審訂音字典 - 第 127 页
應 ˉㄧㄥ 13 畫心部該當:應該、應有盡有料想、想來是:應非難事立憲、行憲、修憲、違憲姓。 ˇㄌㄧ ㄣ 心部恭敬而害怕的樣子:。 ˋ ㄧ ㄥ 回答:回應、應對同意、允許:答應、有求部 13 畫然、懍懍危險的樣子。必應對付、面臨:應付、應酬、隨機應變接受: ...
五南辭書編輯小組, 2013
7
CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
第十二卷蟾蜍之鹽反下以諸反尒疋蟾蠩郭[王*業]日似蝦蟇居陸地淮南謂之去父此東謂之去蚥蚥音方可反江南俗呼蟾蠩音食餘反。第十三卷迦逋補胡反此言白鴿地也。大[病-丙+土]嚴經論第一卷厲 力甚反下冝作悷力計反埤蒼淚悲吟[白/八]也又者 ...
唐 玄應撰, 2014
8
梁書:
初,有沛國劉 }、南陽宗與褒俱為中興佐命,同參帷幄。劉 }字仲寶,晉丹陽尹真長七世孫也。少方正有器局。自國子禮生射策高第,為寧海令,稍遷湘東王記室參軍,又轉中記室。太清中,侯景亂,世祖承制上流,書檄多委 }焉, }亦竭力盡忠,甚蒙賞遇。歷尚書 ...
姚思廉, 2015
9
後漢書:
而驅馳嶮阨之中,與刑人腐夫同朝爭衡,〔一〕終取滅亡之禍者,彼非不能絜情志,違埃霧也。〔二〕愍夫世士以離俗為高,而人倫莫相恤也。以遯世為非義,故屢退而不去;以仁心為己任,雖道遠而彌厲。〔三〕及遭際會,協策竇武,自謂萬世一遇也。懍懍乎伊、望之業矣 ...
范曄, ‎朔雪寒, 2014
10
小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 30 页
钱 111 的-部 13 空力一^、〈然、懍懍〉 2 危險^的 1 恭敬而害怕的樣子:憾二:。憶憾恨、應岸声庐声^ '庫.應應。2:憾抱^ ^广广广产^ ^卑,卞肯青者貴賁 II11 广 5141 心〉 4 有求必應〉 3 對付、面臨:内到 1 、 5 丑 1 事終的—事心心心〈應非難事〉。 I 盡有〉 2 ...
小學生辭書編寫組, 2004

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «懔» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
1
小议沈葆桢
疆吏习为宽大。葆桢精核吏事,治尚严肃,属吏懔懔奉职,宿将骄蹇者绳以法,不稍假借。尤严治盗,莅任三月,诛戮近百人,莠民屏迹。”(中华书局版第39册,第12046页 ... «汉丰网, ऑक्टोबर 15»
2
呼伦贝尔,中国最美的初秋,惊艳得让人受不了!
林语堂在《秋天的况味》一文里写道:大概我所爱的不是晚秋,是初秋,那时暄气出消,月正圆,蟹正肥,桂花皎洁,也未陷入烈萧瑟气态,这是最值得赏乐的,那时的 ... «云浮在线, ऑगस्ट 15»
3
佛像掩埋地下千年受侵蚀“敷面膜”还原容貌
秀骨清像,似觉生动,令人懔懔若对神明”。南朝佛像,以清秀著称,然而存世极少。去年年底,成都出土了140多尊以南朝时期为主的造像,这让考古工作者也一阵激动。 «腾讯网, जुलै 15»
4
端午节曾被古人视为“恶日” 认为此时五毒并出
端午节源自纪念屈原最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记》和宗的《荆楚岁时记》;而在江浙一带,人们多认为端午节是为纪念蒙冤屈死,后又被抛尸江中的忠臣伍子胥 ... «东方网, जून 15»
5
端午习俗知多少老杭州相信吃“五黄”能转运
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗《荆楚岁时记》。据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。 那时恰 ... «杭州日报, जून 15»
6
路侃:以开阔视野讲述抗战历史
古人常把胸怀志向放在创作第一位,陆机《文赋》中说到:“心懔懔以怀霜,志渺渺而临云。”虽然早已进入现代社会,但不少创作者的艺术境界却没有达到应有的高度, ... «人民网, जून 15»
7
唐僧到底有没有去过女儿国?
《大唐西域记》第十一卷里,谈到波剌斯国后,又接了一句:“西北接拂国。……拂国西南海岛有西女国。皆是女人略无男子。多诸珍货附拂国。故拂王岁遣丈夫配焉 ... «搜狐, जून 15»
8
年夜饭是全年吃的“最长”的一顿饭
民俗专家、天津市专栏作家由国庆介绍说,除夕夜的团圆饭也叫年夜饭,根据宗《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。传统上,年夜饭的美味 ... «人民网, फेब्रुवारी 15»
9
中医词典何为数九
梁代宗《荆楚岁时记》中就写道:“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽。”数九寒天,就是从冬至算起,每九天算一“九”,一直数到“九九”八十一天,“九尽桃花开”,天气 ... «www.panjk.com, एक 14»
10
周永康倒台幕后刀光剑影
文章称,只是中共中央数十年不曾直接将常委级治罪,因此懔懔然隐忍不发,惟恐一着不慎,周或者其他人祭起番天印,却又“水漫京华”了。所以,在国人簇拥着想看周 ... «多维新闻网, एक 14»

संदर्भ
« EDUCALINGO. [ऑनलाइन]. उपलब्ध <https://educalingo.com/mr/dic-zh/lin-16>. मे 2024 ».
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