«闾党» संबंधित चीनी पुस्तके
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《礼记,学记》曰: "古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。"后世大多沿用《礼记》的说法。我国的教育起源较早,从夏朝开始,我国就出现了学校的雏形,如庠、序、校、塾等。经过商代的发展,至西周我国的学制已趋成熟,形成了"国学"与"乡学"两大体系。国学是 ...
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中國史新論：基層社會分冊: - 第 185 页
二、鄉制的特色隋文帝即位之初,規定以五家為保,保五為閭,閭四為族,各置長正;京畿之外則置里正(相當於閭正)、黨正(相當於族正),「以相檢察焉」3。這些制度是與人口、賦役制度一起頒行的,與北魏「三長制」的內容大同小異。唯一的變化是把三長中的最高 ...
东北师范大学中国古代史敎研室. 对。鲁贵族的居住区设有里人、司里,可作鲁于国中制里之证。正因为这样,所以《汉书,食货志》归纳综合,整齐划一之,把周代国中的组织系统排列为"五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为州,五州为乡。"虽失之于 ...
王存道告诉李营一个骇人听闻的消息:“听说三闾大夫最近被贬谪到大江以南。”大江即今长江。长江以南在战国时期是人口稀少、生产落后的荒凉地区。李营忙问是何原因,王存道说:“楚怀王死后,楚顷襄王昏庸,信任奸党令尹子兰及上官大夫。三闾大夫眼看 ...
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多元性与一体化: 近代华北乡村社会治理 - 第 24 页
效《周礼》施行邻、闾、党制。^卩北魏孝文帝太和十年〔 486 年) ,建立了以《周礼》邻、里、族、党制为蓝本的三长制,即"五家立一邻长、五邻立一里长、五里立一党长。" 2 但这一时期,乡的规模逐渐缩小,乡官由官派向民选过渡,其地位也有所下降,开始向职役 ...
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经国治民之典: 《周礼》与中国文化 - 第 98 页
《周礼》与中国文化 郝铁川. 8 , "以族得民"与政权、族权的合一《周礼,天官》有两处谈到如何治理民众,一是太宰之"八统" : "以八统诏王驭万民:一曰亲亲,二曰敬故,三曰进贤,四曰使能,五曰保庸,六曰尊贵,七曰达吏,八曰礼宾。"在这里,体现家族亲爱和睦精神 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 有。」之前,何由羼入^ ?疑百八字爲鄭氏注文所本一「云』字,似亦從宋本校者。此宋本在未附釋音本。惠棟於此處無明言,但於^『周禮』下添注之。」阮校:「案山井鼎所據宋板即惠棟所校宋惠』連接爲注。古本無,但後人依宋板誤補 ...
蔡景仙. 郑、晋两国的军队发生冲突,两军开始了激烈的战斗。敬王姬匄,又一次逃走,到外地去避难,慌慌惶惶,犹如丧家之犬。公元前五○三年,老聃先生六十九岁。儋翩联合尹固的后代尹氏家族的族人,起兵背叛周敬王,与单旗、刘卷交锋,两军对杀,重新掀起 ...
王昱, 李庆涛, 青海社会科学院省志办公室, 青海省图书馆. 拨归河阴书院,又减去三十名,仅存一千六十六名,分为三哨十'八队,设民千总三员,以统领之。民国十年,民兵地亩奉文标卖,民兵遂裁。此又民兵之沿革变更者也。(三)轄境损益县治东北滨黄河,南大 ...
王昱, 李庆涛, 青海社会科学院省志办公室, 1985
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New probe into the juntian system in the Northern ... - 第 94 页
北魏太和十年李冲建议的三长结构是: 5 户乂比邻 X 4 比邻/闾 X 5 闾党: 100 户/ 1 党北齐河清三年令是: 10 户/比邻 X 5 比邻乂闾 X 2 闾族党^ 100 户/ 1 族党隋朝是: 5 ^/^ X 5 保/里 X 4 里乂党: 100 户/ 1 党唐朝不可能突然改为两级结构,一里直辖 25 ...
