«履和» संबंधित चीनी पुस्तके
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本书系清代著名医家王旭高先生所撰。文中对外证之痈、疽、疔、疮、岩、瘘诸疾阐论明了,施法潜方用药独具特色;并涉及眼、耳、鼻、口腔等诸科疾患。
履和而至《履》卦教人以礼待人和而不争。从卦义来讲,和才能体现出道德的内涵。“和”,不争。“至”,达到。履为礼,修德以礼,关键是践礼,礼顺人情就和,和无森严之分,否则即礼不到。“和而至”是履卦的才德。所以以履卦相喻,因履卦,上乾下兑构成,履卦与谦卦旁 ...
履和禮的關係,或者便如過去學者所說,因音同而借用;或者禮便是履的慈生語。因為所謂「禮」,便是人類自蠻荒步向文明,在現實生活中,經過長期摸索和無數次踐履所獲致的行為規範和治事原則。所以古書中常用履字作為禮字的聲訓。例契是商代始祖, ...
内怀刚志,外示柔行,履危知惧,小心仔细,以恐惧谨慎之行,实现其锐意进取之志,所以象传称为“终吉,志行也”。这一爻是说,履危知惧可以化凶为吉。九五:夬履,贞厉。象曰:夬履贞厉,位正当也。“夬”同决,果决、用强的意思。“九五”阳爻阳位,又在至尊的地位,独断 ...
聽聞及閱讀所得到的任何事務或結果,永遠都存在著隔靴搔癢的不足感與遺憾。因為,我們都清楚的了知:唯有透過己身的行踐才能造成改變、獲得成果。其實,這也正是作《易》者在諸多觀察與省視之後,將履卦續於小畜卦之後的原因之所在。而同樣是一陰五 ...
