«鸾枝» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
鸾枝 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
鸾枝 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
用典,在义山诗中俯拾皆是,钗上燕和镜中鸾,他时常随口吟得。《洞冥记》载:“神女留钗以赠帝,帝以赐赵婕妤。”道家典籍中,汉武帝与神女的情事艳而多端。古人很有意思,似乎皇帝能与神女幽欢,才能令天下人心悦诚服地归顺。然而天子从不缺少女人。
【彎和】旁 x 戶彭也稱「和鸞」,指「鸞」與「和」,皆鈴名,彎在衡,和在鹹例禮記·「在【鸞翔鳳集】力 x - 1 老【彎帶】 x _ 力系帶名,戲裝所用,潤四尺左右帝所乘的轎。【鸞枝花】力 x 出 Lx>也叫「鸞枝梅」,似檢葉梅,但花深紅色,且先開花後生葉。【鸞交鳳友】力 x = 1s u4 ...
小桃、丁香、探春、翠雀、鸾枝气北方多而南方绝少;梅花、桂花、茉莉、珍珠兰、紫薇,则盛于南而靳于北 2 。芍药以京师为最,菊花则吴下为佳。湖南多木本之芙蓉,塞北无倒垂之 ...
4
錦上再添花: 《綴白裘》崑腔折子戲的改編研究 - 第 86 页
(旦井文鸞唱)休得要喬裝行徑(小生潘安插白)那金雀有個原故吓! (井文鸞唱)金雀當年婚訂得諧雙姓綰紅絲牽定盟(潘安插白)夫人取來,待下官再看看。(井文鸞唱)我與你鴛鴦交頸連枝同並(潘安插白)夫人,今日重逢,合當歡喜。(井文鸞唱)只合氣求相應共享 ...
还 16 万里传山水,三峡泉声岂寂寨 3 。〔注释〕 1 焦桐树:烧焦的桐树,因为古人曾用烧焦的祠木造琴,所以也把琴称为焦饲,这首诗咏的对^就是焦桐制造的琴。 2 野樵,野外的薪柴,鸾枝 I 古代传说认为^惘乃鸾凤栖居之处,故称桐枝为鸾枝。, 3 尾巳焦,见陆^ ...
当地人又称鸾枝沟、隆治沟。西魏废帝二年〔 553 年)置龙支县,北周、隋沿袭,隶袍罕郡。治今民和回族土族自治县柴沟乡北古城,辖境大致为今青海民和回族土族自治县和今甘肃永靖县西部地区。《隋书,地理志》在袍罕郡下列有四县,龙支为其中一县, ...
... 狸验,现波尚湿红衣露。仙桃宴旱。江梅春近。还催客包。 _ 宫漏传鸡,禁门蜥骑,宦情熟处。正黄编夜展,天香字暖,春葱剪、红蜜炬。宫帽鸾枝醉舞。思飘扬、 F156 仙风举。星罗万卷,云驱千阵,飞毫海雨。长寿 夹钟商花穿宽隙透。剪.
宋词二万首 唐圭璋. 春光解有重来日,宁耐休争。待得秋深。听你无聊点滴声。采桑子樱桃花梅花谢后樱花综,浅浅匀红。试手天工。百卉千苗一信通。余寒未许开舒妥,怨雨愁风。结子筠笼。万颗匀圆讶许同。浪淘沙杏花绛萼衬轻红。缀簇玲珑。天桃繁李一时 ...
毛麗珠. 兒手搖輕舟小槳,嘴唱悅耳歌聲而去,串串音符飄盪在山水之間,美好的身影漸去漸遠,漸至消失,隱沒在「水遠山長」處,詩人心中驀然出現一種悵然情愫,此難以言明、幽微深邈的情懷,其實就是對美人嚮慕追求的落空,隱然有「渺渺兮余懷,望美人兮天 ...
宋詞二萬首 唐圭璋. 誰知此際銷魂。漫隱約人前笑語溫。記掌中纖細真成一夢.花時怨憶 _ 應為雙文。載酒心情,教眉詩句,空悔風流曾誤人。憑誰去力 o 摸魚兒卷珠簾。幾番遊信。輕塞猶自成陳。士年芳事如朝葛容易綠深紅褲。寒食轟惟自有、斷腸垂柳禁 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «鸾枝» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
鸾枝 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
“豆蔻年华”中的豆蔻究竟为何种植物精选
贯珠垂宝珞，剪彩倒鸾枝。且入花栏品，休论药裹宜。南方草木状，为尔首题诗。” 范大成所描写“豆蔻”，说这种红豆蔻不仅可以入药，还可做花也是很漂亮的。其中红苞竹 ... «科学时报, जुलै 15»
