चीनी शब्दकोशामध्ये "论婚" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 论婚 चा उच्चार

论	婚
lùn	hūn

चीनी मध्ये 论婚 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 论婚 व्याख्या

लग्नाला बद्दल विवाह चर्चा.

论婚 谈论婚事。

论婚 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 论婚 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

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• चीनी: 论婚
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: El Matrimonio
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: On Marriage
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: शादी पर
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الزواج
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: О браке
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: no Casamento
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: বিবাহ উপর
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: sur le mariage
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: perkahwinan
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: auf Heirat
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 結婚について
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 결혼 에
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: on marriage
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Hôn nhân
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: திருமணம்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: विवाह
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: evlilik üzerine
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: sul matrimonio
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: na Weselu
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Про шлюб
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Căsătoria pe
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: σχετικά με το γάμο
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: oor die huwelik
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: på Äktenskap
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: på Ekteskap

«论婚» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 论婚 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 论婚 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

談婚論嫁: 新潮大妗與命理師

以新潮大妗和命理師為主題人物，透過傳統婚俗與實務工作的相互關係，因應時代變遷，化繁為簡，保留傳統婚俗的美好，又不失禮儀，但又合乎現今社會的需要，特別加插未來四年 ...

Eva, ‎黃震宇, 2010

详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页

管婴,古代高级官的冠饰。胃,后代。而可术,虽执鞭之士,吾亦员富[ 9 〕滕(音应)吾女:意为以我女为妾。[ 10 ]投契心意相投。[ 11 〕裸中论婚:谓在婴几时订下婚约。裸,被雏裸。论婚,据二十四卷抄本,原作“结婚”。[ 12 〕绰约:娴静柔美。[ 13 〕陆管(音 ü 音去窃) :擂 ...

蒲松龄, 2015

钱钟书论学文选 - 第 314 页

《童蒙诗训》论"文章之妙" ,如"不说作賦,而说'雕虫' ,不说寄书,而说'烹鲤' ,不说寒食,但云'禁火' " ,乃征引事物之故实,以代事物之 ... 《颜氏家训,勉学》至讥: "江南闾里间,强事饰词,呼征质为周郑,谓霍乱为博陆,言食则糊口,道钱则孔方,问移则楚丘,论婚则宴尔, ...

钱钟书, ‎Zhan Shu, 1990

《觉民》月刊整理重排本 - 第 28 页

父母专婚,已为中闰仅有之大特色矣。虽然,犹未尽其变相焉。其变相之尤奇者,有早聘、早婚二事。我今请先言早聘。早聘之中,有所谓指腹为婚者,与所谓抱中论婚者。指腹为婚者,两人彼此交好,而两家又同时有孕,则预约彼此各生男女,则互结为婚,以申爱谊, ...

高銛, ‎高增, ‎谷文娟, 1996

新搜神記 - 第 2 卷 - 第 42 页

女泣曰:「公子誠負心,乃欲寒盟而棄我,將與陳女爲婚。 ... 陳誥之曰:「昨者陳紳召宴,姊乃現形席 I ,恫嚇以驚悸成疾,且訴其事於父母,力言公子有孽障,太宜婚。陳钟爲此婉言辭謝 ... 显一見傾心,目成心,許,薄醉而歸鄕鄰論婚者日衆,輒延區過其家,與女士相攸。

鄭野叟, 1958

群己权界论 - 第 110 页

夫婚媾之离合,于人道所系,岂不重乎?矧乎为所生者之所待命也。使其人不以此而宿留审顾,而乃脱然径行,徒以行己自繇为解,虽国法所不必及,要不可谓非 ... 而世之论婚媾离合者,常偏重于儿女之苦乐,而于夫妇之祸福特轻,此则又非不佞主张自繇之指矣。

John Stuart Mill, ‎嚴復, 1981

从传统到启蒙: 中国传统家庭伦理的近代嬗变 - 第 185 页

革命派认为,人类婚姻的历史经过"掠婚"、"卖婚"、"赠婚"和"自由结婚"四个时期, "如今西方各文明国家" , "其婚姻之制已入于第四期" ,即"自由结婚时代" , "独中国之婚姻尚在卖婚时代" 3 。所以他们下 ... 禁止"指腹为婚"和"抱中论婚" 7 等等。资产阶级知识 ...

刘海鸥, 2005

魏晋南北朝骈文史论

总之,我们似乎能说:曹操特别重享受,征战杀伐之际,似乎只要是有美色的,已婚的也不嫌弃,都掠为己有,也更不在意别人说三道四;两汉以来的贞节、礼义在曹操的脑海中几尽荡然无存。问题是,天下未定之际,这样公开的肆意掠夺、占有女性,不免是一种不明 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

《百法明門論》輯選: 視讀經典(三) - 第 4 页

【參考書目】✥窺基大師等註疏,《百法明門論-六種註疏》,臺中市:青蓮出版社,1986。✥宣化上人講述,《大乘百法明門論淺釋》,美國:法界佛教大學,1991。✥釋依昱著,《觀心.開心-大乘百法明門論解說 1》,高雄市:佛光出版社,1994。✥釋依昱著,《知心.明心-大乘百 ...

香光莊嚴雜誌社, ‎香光尼僧團法師_釋見拓, 2013

出走的夏娃: 一位大陸學人的臺灣文學觀 - 第 117 页

後在南京結識美麗的新式女子淑春,兩人濃情蜜意,談婚論嫁。但淑春婚後並不願意料理家務,主張女子. 1 葉聖陶除了文學成就斐然,還是著名的教育家和編輯家。他 1912 年中學畢業後開始在多所學校從事教師工作,1923 年進入商務印書館開始從事編輯 ...

曹惠民, 2010

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «论婚» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 论婚 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

传郭晶晶霍启刚2月3日大婚媒体引黄历论婚期良辰

之前有网站透露两人会在1月20日大婚，可如今已过去一周，谣言不攻自破。而在上周，香港媒体又爆出两人的婚期是2月3日。一些媒体甚至还拿出黄历来说明两人在 ... «新浪网, एक 10»