चीनी मध्ये 庙貌 म्हणजे काय?
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चीनी शब्दकोशातील 庙貌 व्याख्या
मंदिर देखावा "कविता झो चुंग किंग मंदिर अनुक्रम "झेंग झुआन 笺:" मंदिराचे स्वरूप, मृतकांचा आत्माही बघता येत नाही, परंतु जीवनाचे जन्मस्थान, राजवाड्याची प्रतिमा कान म्हणून बांधली आहे. "मंदिरांची मंदिरे आणि पुतळे 庙貌 《诗．周颂．清庙序》郑玄笺:"庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。"因称庙宇及神像为庙貌。
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害堯典受終于文靦王肅注文阻廟名士喪醴巫止於癲門外注云凡宮有鬼眒日廟會于問大廟火注云式廟始一嫻廟]切經音義十四 ... __ 〝‵ ‵ ′ _ "〝'一 _ "籌先靦見也者本書陋姑廟也廣雅廟克也釋名廟貌一 l_ ′先靦形貌所在也僚法設廟姚』帽琿而祭之注 ...
桂馥, 32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870
卻說旗牌官報道:「船頭下一道紅光燭天而起,紅光裡面湧出三位神道,都是朱衣象簡,偉貌豐髯,口口聲聲叫說道山呼、山呼,萬歲、萬歲,小的們不知是個甚麼神道,特來稟告元帥老爺得知。 ... 江神道:「舊時廟貌卑淺不稱,得宋文潞公重加修飾,煥然一新。
如此一一注象先祖身之形貌者,以廟廟,貌也。親雖亡没,事之若生,爲立宫室,四時祭之,云:「宗廟者,先祖之尊貌也。」注云:「宗,尊也。之制,其寢必與廟同,亦是象王生宫也。若然, ^ ^注王初定天下,其宫室制度未暇爲天子制耳。若爲天子廟,不類生宫,而云「象貌爲 ...
藩镇痛恣横,独能半壁坚持,百载金瓯固吴越潮流趋险恶,安得先王复起,万弦铁弩障江山钱完翰公独扫群雄,问当年讨汉诛昌,半壁山河谁整顿我来新庙貌,幸此日丹楹刻桷,千秋栋宇复观瞻蒋益澧斗牛分野,吴越一星,两浙荷帡幪,犹有国人怀旧德戎马生郊,风云 ...
周颂清庙之什清庙于穆清庙[1],啊,清静的宗庙真美丽呀,肃雍显相[2]。诸侯们恭恭敬敬来 ... 对越在天[5],对于在天的神灵,骏奔走在庙[6]。大家匆匆奔走在 ... 清”以庙中交神之礼言,后之贾逵、晋杜预皆本韦为说,然亦略异之,“清”以庙貌言。贾逵《左传注》云:“ ...
另一说,以“看庙”广指诸庙, “看,为看静之意其说始自汊韦玄成他的态度看“《看庙》之 i 寺,看交神之礼无不清静” (《汊书-韦贤传》)。“看”以庙中交神之礼看后之贾看、看杜预看本韦为说,然亦略异之“看”以庙貌看。贾看《左传 注》云:“肃然清静谓之清庙。”杜预《 ...
1923年(日大正12年),推選桃園街長簡朗山主持其事,並由桃園街役場(市公所)協辦,配合市街改正而改建,延聘板橋外員山莊寺廟修建專家陳應彬設計改建本廟,即今所見之廟貌。 1925年(日大正14年),重新修建並舉行五朝清醮。 1961年(民國50年),重新 ...
至今一局棋残,须还我汉家疆土陈寿尔何人,党司马夏侯私心帝魏,谁知百年定论,要授他孔氏春秋钟祖棻关帝庙(巴塘)三千年庙貌如生,巍巍俎豆巴江外十万里山河永护,赫赫威灵莽岭中关帝庙(仁寿)打开义利关,俱见英雄过人气慨参透天人路,便是圣贤行己 ...
黄陵庙碑刻同三游洞碑刻一样名闻千古。黄陵庙相传是春秋时为纪念神牛助禹开江所建。三国时,诸葛亮由水路入蜀,路过这里见庙破败,就主持重修,并亲自撰写了《黄牛庙记》,刻在六棱石碑上。 碑记上写道:惜乎!庙貌废去,使人太息。神有功助禹开江。
五)《詩,召南,采蘋》載:「於以奠之,宗室牖下。」(按鄭《箋》曰:「宗室,大宗之廟也。」〕可見「宗室」即「宗廟」之意。又廟字不見於甲骨文,但金文則多見之,其字作^」(搬吳方彝)、「( ^」(見於師力隨甲)、「^」〔避元年師兌簋—「^ ^ (搬免簋" ^乂^ ^季子白盤)、「命」(見於無 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «庙貌» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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弘扬关公精神提升运城形象——第26届关公文化旅游节明日开幕
邀请各地关帝庙主委、嘉宾来运，考察运城旅游资源，共同研讨关公文化。9月23日 .... 随着经济文化的飞速发展，社会各界和关公信众对庙貌建设、祭祀活动、文化旅游 ... «黄河新闻网, सप्टेंबर 15»
泰山有座庙，庙前有座牌坊
岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重重，气象万千。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。据《重修泰岳庙记碑》所载，有“殿、寝、 ... «搜狐, मे 15»
台湾台中梧栖真武宫
1976年第二次整修，始有今日之庙貌，尚能保有原本闽南式寺庙的建筑风格与形制。 ... 坐北朝南的庙身保存着传统寺庙建筑特色，从山门、四垂亭到正殿之空间组合， ... «海都资讯网, एप्रिल 15»
古城追溯—韩城东营庙和北营庙漫谈
东营庙是古城三庙贯通的古建筑之一，即：韩城文庙和城隍庙的中间地带。 ... 事，于道光十二年（1832）春动工，移建寝殿、享殿、戏楼，并修理庙内众神殿，使庙貌改观， ... «三秦都市报, डिसेंबर 14»
财团法人台湾学甲慈济宫
学甲慈济宫，是台湾保生大帝的开基祖庙，位于台湾台南市学甲区内。庙内 ... 清咸丰10年（西元1860年）慈济宫丹青剥落，庙貌老旧，地方礼聘叶王做壁堵及屋顶装饰。 «海都资讯网, नोव्हेंबर 14»
台湾永和保福宫
第二次改建：斯久庙貌陋旧，信民曾万成赠地及林光成奔走，于同治十二年竣工。 第三次改建：宣统三年，庙遭台风吹毁，至民国五年由林火盛、陈坤源等人鸠资重建。 «海都资讯网, नोव्हेंबर 14»
广东赤湾天后宫
另据香港鲁言先生的《香港掌故》中载道：“由于赤湾天后古庙宏伟，每年农历三月廿三 ... 庙貌气象万千，是中国沿海地区最大的有拥有九十九道门的天后宫庙，也是深圳 ... «海都资讯网, नोव्हेंबर 14»
台湾南崁五福宫
台湾南崁五福宫，旧称玄坛庙或元坛庙，俗称南崁元帅庙、南崁五福宫。南崁五福宫位于 ... 目前庙貌其大木构造及木雕、石雕、交趾陶剪黏、彩绘等装饰均有艺术水平。 «海都资讯网, नोव्हेंबर 14»
嘉兴历史上一篇重要文献——钱镠《金山忠烈昭应庙祭献文》
五代吴越国时期钱镠的《金山忠烈昭应庙祭献文》，是嘉兴历史上一篇重要的文献， ... 建炎三年，辛道宗领舟师由海道护行在，所奏，加封忠烈顺济，且赐缗钱以新庙貌。 «光明网, सप्टेंबर 14»
孔子提倡“见义勇为”：是对执政者的要求
《野庙碑》从“碑者，悲也”起笔，看起来针砭的是“瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀”，讽刺的是“其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、哲而少者，则曰某郎”之类的 ... «新浪网, फेब्रुवारी 14»
