«眇因» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
眇因 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
眇因 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
沈琇也不理她,徑向眇女道:「棺木要多少錢,我不曉得,也不放心交你,累你受氣。 ... 因知小婢走得慢,又看出丐婦決非善良,眇女既非所生,怎落她手? ... 因眇女有不再討飯之言,便將回房時隨手抓取的一把散碎銀子,全數先交與她道:「這些給妳,先藏起來吧。
2
中华传世文选: 汉魏六朝百三家集选 - 第 554 页
祯符若斯之妙也。敢铭宝贶,永福天人。其词曰:遥哉上觉,旷矣神功,四掸无像,三达皆空。表灵降世,演露开蒙。惟圣仁宇,宝化潜融。道非迹应,事以感通。沉精浮质,远自河葱。悠悠亘水,眇眇因风。泛彼辽碣,瑞我国东。有符皇德,乃眷宸衷。永言鹫室,栖诚梵宫。
3
全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 7 卷 - 第 312 页
至矣哉,祯符若斯之妙也!敢铭宝贶,永福天人。其词曰:遥哉上觉,旷矣神功。四禅无像,三达皆空。表灵降世,演露开蒙。惟圣仁宇'宝化潜融。道非迹应,事以感通。沉精浮质,远自河、葱。悠悠亘水,眇眇因风。泛彼辽碣'瑞我国东。有符皇德,乃眷宸衷。(就)〔永〕言 ...
便不再久停,徑往來路雪山去尋眇姑所說的聖僧。先因眇姑和那聖僧原有一段夙因,又以這等福緣不是容易得到,更防走漏機密。只令癩姑自往雪山尋找,並未告以真確地址。言明到了雪山上空,二人便即分手。癩姑知道眇姑素日為人和心性,向來不願使人 ...
道弘驚轉,斂容曰:「敬聞教。」勣曰:「尊臀斟酌坐得即休,何須樂許大?」三短北魏李諧因癭而舉頤,因跛而緩步,因蹇而徐言。人言諧「善用三短。」禿眇跛僂同聘《穀梁傳》:季孫行父禿,晉郤克眇,衛孫良夫跛,曹公子首僂,同時而聘於齊。齊使禿者禦禿,使眇者禦眇, ...
眇女一見大喜,忙對沈琇道:「那便是將來引進恩主的仙人,雷火金光便是她所發。快去拜見。」沈琇見那道裝少婦儀態萬方,宛如神仙,由不得心生嚮往,聞言大喜。無如土山隔牆尚有丈許,兩面離地均高,看不出落腳之所,從未跳過。時當深夜,園門上鎖,只得同了 ...
7
谢朓与李白研究: 茆家培,李子龙主编 - 第 333 页
实则此诗"乡关眇安西"句与李白并不相干。此诗云:桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关眇安西,流浪将何之?素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。
李鍾振 一七、激者、佚蕩者,諸格亦與詞境頗有關係,其論旨出入於創作及批評之間矣。詩戒論其心得之味。此可謂周氏之獨到見解。詩戒中粗者、豪者、齄音、幽者、怨者。其詩亦由書法學之書法之趣,反映於詩趣耳。周氏尤以詩筆、詩聲、詩心、詩趣、足者, ...
9
全上古三代秦漢三國六朝文 - 第 4 卷 - 第 103 页
加 131 試一艮田法身是^ ^ ^化弱之淵盘旣^ ^ 11 ^ 1 . ^ 1 化 1 ^上眷幽 10 ^ ?玄腌 5 之一 2 水至矣業符薦之妙也 1 * ^ ^ * 1 + ^ 1 ^ ^日逢哉; ^ ! ^天胂功四禪慨像一二逢表^ ^ ^ ^ ; ^ . ^索, ^斐& ^ ;化谮融道^迹^ ^浮. ^ 511 妆 4 1 水耖眇因^泛被. ^瑶瑞我國 ...
宋代因盛行点茶,程序比唐代煮茶简略些,有些烧水的器具就不划在茶具范围内。因不再加盐,也就无需鹺簋之类的器具。蔡襄《茶录》中提到的茶具只有藏茶用的茶笼,碾茶用的茶碾、茶罗,注茶用的茶盏,击拂茶汤用的茶匙(即茶筅)以及点茶用的汤瓶等 6 种。