«明参日月» संबंधित चीनी पुस्तके
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重氋日月形如常気金本從日生氋朔旦受日符氌暋明氋叶謨郎切氋一作傷気日月形如常氋月氋一作日気從日生氋日氋一作月気受日氋一作日受気符氋與下文叶氌註暋此釋經棇文氳月受日光氋體不虧傷氶氳男女相須氋含吐以滋氶也氌註暋此章卽日月借光 ...
易纬,已如前述。则《参同契》云: "日月为易,刚柔相当" ,其由来何若?按魏伯阳文词赡博,通诸纬候,《参同契》书名,亦仿纬书之目,疑魏君日月为易之说,直取之于易纬,与贾逵许慎辈并无干系。至《参同契》曰:坎戊月精,离己日光,日月为易,刚柔相当。此所谓"日月 ...
月節有五六,經緯奉日使,兼并為六十,剛柔有表裏。朔旦屯直事,至暮蒙當受,晝夜各一卦,用之依次序。即未至晦爽,終則復更始,日月為期度,動靜有早晚。春夏據內體,從子到辰巳,秋冬當外用,自午訖戌亥。賞罰應春秋,昏明順寒暑,爻辭有仁義,隨時發喜怒,如是 ...
熟悉道教历史和著作的人,联想到魏伯阳《参同契》,对希迁《参同契》形式,倍感亲切;研究《周易》的人,知希迁以明暗喻理、事,又以离 ... 这一思想的微妙之处,正在于用一对概念,将《坛经》中“境外无情”五对的基本内容合而为一,即将日月、阴阳、水火、明暗概括 ...
歲次丁亥年五月廿五日詩曰:八風不動道惟危。禪坐安良默守規。心緒歸空無意念。寸衷玄妙靜明推。聖示:吾以「禪坐玄功」,供地方善信賢德參悟之。禪坐玄 ... 日月、陰陽、星辰、雨露,皆得觀空,空亦空,空無所空,無無亦無,無無即無之旨,故佛云禪,云何為定?
曰:「河水濁,一石水,六斗泥,而民競決河溉田,令河不通利,至三月桃花水至,則決,以其噎不泄也。可以禁 ... 通歷數家算法,推考其紀,從上古天元以來,訖十一月甲子夜半朔冬至,日月若連璧。餘前為 ... 有昏明晝夜,晝日參以晷景,夜分參以星宿,則得其正。揚子云 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 錯出,義既兩通,今悉校之以備參玫。」爲信,故稱明神爲盟神。 ... 祭川,此 1 ,言月以月明爲盟神可知。也。不言月者,諸文無以月爲 ... 者,定元年二月,孟懿六一六 山川是著見,日月是其明,故同爲盟 0 神也。引锊者也。云「盟神必云日 ...
她得天獨厚的貴源,要為徐日月提供其金主薘熙來之子薘瓜瓜留學豈不是小事一椿 o 這與外界所僵,姜豐早在彗墨來之子蓮瓜瓜裡倫敦哈羅公學就讀時就雪前往探望, l |耆好吻台,幫徐明洛了人情,同時遠能做成薘瓜瓜這聿生意,又何樂而不為呢?此外,姜豐 ...
十五度四分度之一,過帀更行一一十九度半餘,逐及於一月行一一十九度半餘;月行疾,一月行天一帀三百六庶長者非也。云「日月之行,一歲十一一會」者,日行遲,八,稱孟侯」,並皆稱孟,豈亦庶長乎?先儒以孟春稱謂之庶長。按^ 118 ^云「孟侯」, 18 「天子之子十 ...
〔一〕杜預長曆曰:「書稱『期三百六旬有六日,以閏月定四時成歲,允釐百工,庶績咸熙』。是以天子必置日官,諸侯必置日月行牽牛、東井四十九事,無行十一度者;行婁、角三十七事,無行十五六度者,如安言。問典星待詔姚崇、井畢等十二人,皆曰『星圖有規法,日月 ...