चीनी शब्दकोशामध्ये "命妇" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 命妇 चा उच्चार

命	妇
mìng	fù

चीनी मध्ये 命妇 म्हणजे काय?

लाइफ स्त्री

命妇

राष्ट्रीय किंवा राजेशाही औपचारिकरीत्या अधिकृत शीर्षक किंवा शीर्षक मिळविल्यानंतर आणि त्या स्त्रियांचा आहारही, सामान्यतः अंतर्गत जीवन आणि निर्वासन मध्ये विभागलेला, जीवन स्त्री, चीन आणि प्राचीन काळातील पूर्व आशियाई प्रदेशाचा भाग होय. चीनमध्ये, युआन राजवंश पासून, पुनर्विवाह करण्याचे अधिकार न करता विधवा जीवन ...

命婦，是指中國及部分東亞地區古代，經過國家或君主正式冊封封號或爵位、甚至擁有食邑的女性，一般又分做內命婦與外命婦。在中国，从元朝起，守寡的命妇无改嫁的权利。...

चीनी शब्दकोशातील 命妇 व्याख्या

सामंतकालीन काळातील महिला नावाची स्त्री न्यायालयात, उपपत्नी, इत्यादींना आतील महिला असे म्हणतात आणि न्यायालयाबाहेर न्यायालयाच्या अंतर्गत आई आणि पत्नी यांना बाह्य स्त्रिया असे म्हणतात.

命妇 封建时代受封号的妇人。在宫廷中则妃嫔等称为内命妇，在宫廷外则臣下之母妻称为外命妇。

命妇 चे भाषांतर

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• चीनी: 命妇
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«命妇» संबंधित चीनी पुस्तके

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新唐書:

尚服帥司仗布侍衛,司賓引內命婦陪位。六尚以下,各服其服,詣後殿奉迎。尚儀版奏「外辦」。上水二刻,皇后服鈿釵禮衣,結珮,乘輿出自西房,華蓋警蹕。皇后即御座,六尚以下侍衛。一刻頃,尚儀前跪奏稱:「尚儀妾姓言,請降就齋室。」皇后降座,乘輿入室。散齋之 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

儀禮注疏(凶禮): - 第 52 页

引之者,證大夫與命婦相弔絰也。云「大夫相爲亦然」者,一與君爲卿大夫同,爲亦服之。云「當事則弁絰」者,謂當大、小斂及殯,皆弁七四六 云「以居」者,君在家服之,出亦如之,出行不至喪所,絰也。引^者,有己君并有卿大夫與命婦相弔法。諸侯因朝弔異國之臣, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

周禮注疏(秋官司寇): - 第 13 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 9 「云」,孫校:「『云』,蜀石經作『曰』。」下句十三字作「命婦者,其大夫之妻也」。」石經作「躬坐』;引『大夫者』作『大夫也』, 9 「不身坐者... ...大夫之妻者」,孫校:「『身坐』,蜀本、毛本作「大夫妻」,脱「之」。 0 「大夫之妻」,大字本、錢妙本、 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(王制、月令):

0 注「后妃」至「服同」。 0 正義日:「內命婦獻商于后妃」者,以其經云「后妃獻商」,恐后妃猷荷於王,故明之也。知非后妃獻南於王者,擦溝日「世婦卒茸,奉背以示於君,遂以獻於夫人」,是夫人不猷甫也。云「收南稅者,收於外命婦」者,內命婦既以欣南,更別云收苗稅 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

源氏物語（中文繁體精排版）: 日本文學大賞

命婦暗自思忖:「那麼,我就找個適當機會,叫兩人隔簾對晤吧。如果源氏公子不喜歡她,就此罷休;如果真有緣分,就讓他們暫時往來,總不會有人責怪的。」她原是個風騷潑辣的女人,就擅自決定,並不將此事告知她父親。八月二十過后,有一天黃昏,夜色已深,明月 ...

紫式部著, 2015

满族大辞典 - 第 247 页

一至三品命妇之服分冬、其两式·四至七品命妇之服仅一式,冬其服用。一至三品命妇冬胡袍披领及袖俱石青片金加海龙缘,脾背部彩绣正蚌纹各 1 条·两肩绣行蚌纹各 1 条·襟绣行蚌纹 4 条·披领绣行蚌纹 2 条,袖端绣正蚌纹各 1 条,袖相接处绣行蚌纹各 2 条 ...

孙文良, ‎刘万泉, ‎李治亭, 1990

傳世藏書: 礼记正义 - 第 758 页

〇"内命妇姑姊妹子姓立于西方"者,内命妇则子妇也。姑、姊妹谓君姑、姊妹也。子姓,君女孙。皆立于西方也。〇"外命妇率外宗哭于堂上,北面"者,外命妇谓卿大夫妻,外宗谓姑、姊妹之女。外命妇、外宗等疏于内命妇,故在户〔 6 〕外。妇人无堂下之位,故皆堂上 ...

陈金生, 1995

從宮廷到戰場: 中國中古與近世諸考察 - 第 13 页

國朝命婦之制,皇帝妃嬪及皇太子良娣以下爲内命婦,公主及王妃已下爲外命婦,王之母妻爲妃。永徽五年^》^十一月,武后初立, I :臣命婦朝皇后。舊儀,冬至元日,百官不于光順門朝賀皇后。至乾元元年(了^ ^ ) ,張皇后遂行此禮。禮儀使、工部待郎于休烈奏曰:「 ...

趙雨樂, 2007

傳世藏書: 史记 - 第 827 页

又设内命妇妃嫔以下次于殿之左右,外命妇以下次于殿门内外之左右,随地之宜,量施帷幄。于采桑坛外,四面开门,设皇后幄次于坛谜东门之内道北,南向。其日,有司设褥位坛上,少东,东向。设内命妇位坛下东北,南向;设外命妇位坛下东南,北向,俱异位重行西 ...

李学勤, 1995

炎黄汇典: 祭祀卷 - 第 185 页

内外命妇,一品各二人;二品、三品各一人。又设从采桑内命妇等位于外命妇之东,南向;以内命妇一员充诣蚕室,授蚕母桑以食蚕。设从採桑外命妇等位于外命妇东,北向,俱异位重行西上。设执皇后钩箱者位于内命妇之西,少南,西上。尚功执钩,司制执箱;内外 ...

李学勤, ‎张岂之, 2002

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «命妇» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 命妇 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

宋太宗强奸亡国艳后命画师作春宫图

宋人王銍《默记》中说：“随命妇入宫，每一入辄数日，而出必大泣，骂后主，声闻于外。后主多婉转避之。”赵光义召见众命妇进宫朝觐，并假皇后口谕强留小周后在宫中。 «多维新闻网, सप्टेंबर 15»

《赵匡胤》曝殷桃绝美华服乱世佳人命途多舛

今日该剧更是曝光一组殷桃的绝美华服剧照，照片中，殷桃饰演的花蕊夫人身着绣满华贵牡丹的织锦大褙子，高度还原了北宋早期命妇大方贵气的着装风尚，并且眼神 ... «北青网, ऑगस्ट 15»

方斌：汉服归来 冕服（10）

宋代命妇随男子官服而厘分等级，各内外命妇有袆衣、褕翟、鞠衣、朱衣、钿钗礼衣和常服。皇后受册、朝谒景灵宫、朝会及诸大事服袆衣。妃及皇太子妃受册，朝会服褕 ... «大纪元, ऑगस्ट 15»

李瓶儿四嫁(图)

若官员死了，老婆(命妇)不准改嫁。改嫁者判三年徒刑，并剥夺封号，判离婚。寡妇再嫁，子女必须留在前夫家。当然除了女子的祖父母、父母，其他人一律不准逼迫寡妇 ... «汉丰网, ऑगस्ट 15»

中国古代结婚礼服展现民族特色

据说红色婚礼服饰起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右;但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定， ... «新浪网, जुलै 15»

市民捐赠清光绪年间墓志铭记载扬州“死孝”故事

而恭人也是旧时代命妇的封号，用以封赠中散大夫以上至中大夫之妻，高于宜人而低于令人。”专家介绍，清代的恭人一般赠予正、从四品官的夫人。“因此可以判断出，墓 ... «凤凰网, एप्रिल 15»

文玩手串的源与流(二)

清代皇帝以及后妃、在朝文官五品、武官四品以上及其命妇还有侍卫等，均可佩挂朝珠。场合不同，皇帝穿着不同颜色的衣服，也要佩戴不同颜色的朝珠。皇帝祭天坛时， ... «新浪网, मार्च 15»

内外有别的唐女服饰

根据唐杜佑撰《通典》记载，不仅皇后王妃内外命妇有着装款式的规定，衣饰花纹和染色要求也有相应规范，甚至首饰佩戴都有规制。如袆衣，这是唐皇后王妃内外命妇服 ... «文汇报, एक 15»

慈禧过年趣闻：召集后宫女眷吃太平饭

第二拨由各府第福晋、命妇朝见，皇后、妃子及宫内当差的格格负责招待。太后说：“过新年，大家应当快快乐乐庆祝一番，可不要闲着。我朝家法严谨，女子应该懂得理家 ... «东方网, एक 14»

顺治朝后宫的特征

清入关前被称为“随侍妇人”的八旗女子群体，或为八旗命妇的前身。入关后，命妇之制逐步确立和完善。不过，直至顺治十一年（1654）四月以前，八旗命妇依旧轮番入侍 ... «www.qstheory.cn, नोव्हेंबर 13»