«磨衲» संबंधित चीनी पुस्तके
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(薛简传达了大师指示传授的如来知见,我过去世积累善行功德,种下善根,所以有今世的值得庆贺的幸遇,能等到大师出世,由此顿悟最上乘佛理。)感荷师恩,顶戴无已。(感谢、承负大师的恩德,顶礼膜拜不止。)并奉磨衲袈裟,及水晶钵,敕韶州剌史修饰寺宇, ...
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漁洋精華錄集釋 - 第 1 卷 - 第 109 页
今案: ^注引^ ? , 【注釋】〔一〕揚子橋虑注 卷一一七五見,而磨衲之清顔如在。蓋覩其像如見其人也。第五句言此像如月在水,月在水而其真不在水也。像在此,而二【集評】咿評:首一一句點明菴之由來,浄名句指米,磨衲句指蘇。米不可見,而浄名之故跡猶存; ...
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佛光大辭典 - 第 7 卷 - 第 6272 页
〔萬善同歸集卷一一〕 I 磨枘】袈裟之一種。相傳乃高 88 所產,以極精緻之攝物製成。磨,卽指紫磨,屬於綾 31 類。六租壇經宣詔第九(大四八.三六 0 上) :「感荷師恩. ,頂戴無已,幷奉磨衲袈裟及水晶鉢。」另據東坡全集磨衲贊序所載,長老佛印大師了元,遊訪京師 ...
一切世間折膠墮指,此衲不寒;爍石流金,此衲不熱;五濁,曾何峭夷、昧谷、交趾、幽都之足云乎?當知此衲非大 ... 吾以法眼視之,一一箴孔有無量世鈎絡,舉而振之,則東盡峭夷,西及昧谷,南被交趾,北屬幽都,紛然在吾箴孔綫蹊麗所貢磨衲賜之。客有見而歎曰:『 ...
〔注释〕 1 磨衲:袈裟名。宋释惠洪《同游云盖分题得云字》诗, ^ "世味如嚼蜡,喜著磨衲裙。。 2 朝衣:指宫服。道装,指磨衲道衣。 3 身章:衣服。《左传,闵公二年》: "衣,身之章也。, , 4 九转丹砂,葛洪《抱朴子'金丹》: "九转之丹,服之三日得仙。,按道家谓炼烧金丹, ...
2 並窣磨枘袈裟及水晶 1 」樓註^「或!商 8 國 I 世所珍 I 未^其所. 1 可重考^」束坡全集磨稱赞「畏老佛印大&了^遊京 1 !天子 5 其&以莊賊所 5 磨衲賜^」雞林志^「髙睫國衣摩衲者爲橄法 I 柄甚精 I 」害林換解^「磨枘二&見梵&元應一切經昔翁& ^少&仏上宇从^ ...
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宋代文学与宋代文化/人文社科新著丛书 - 第 363 页
离丽磨衲〖袈裟)苏轼《磨衲赞并叙》云: "长老佛印大师了元游京师,天子闻其名,以高丽所贡磨衲赐之。客有见而叹曰, '呜呼善哉,未尝有也。尝试与子摄其齐衽,循其钩络,举而振之,则东尽峭夷,西及昧谷,南被交趾,北属幽都,纷然在吾针孔线蹊之中矣。'佛印听 ...
〔外〕足下高才雅望。自合召還。貧僧再將琴操柳氏輩化導一番。亦欲離此五濁。後會尙有期也。但皇上向賜貧僧高麗所貢磨衲。曾求一贊。不知作否。〔小生〕昨日偶成數句。誦與公聽。〔外〕請見教。〔小生〕匣而藏之。見衲而不見師。衣而不匣。見師而不見衲。
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石刻史料新編 - 第 8 卷 - 第 103 页
... 服短瞧偏衫壤^ 3 ^五^ —下有黄裳 1111 义! ,恭卽 3 重和尙而^乘 1 重大—泉, ^ 5 ^ ^ ,雲重興水 I 多金山王赖元化一 I 奉恩諸寺院名惟玉输寺兒於圆經云「甶太^北^ :入則有龜山玉輪一一寺碑誉作王者^用古字 111 ^ ^勻也碑 I 云賜磨衲一領又云賜| ,磨衲 ...
6 又在《磨衲赞》里宣扬磨衲@ :当知此衲,非大非小,非短非长,非重非轻,非薄非厚,非色非空。 8 1 [唐]慧能:《坛经》,《大正 ... 6 [宋]苏轼:《讷斋记》,《苏轼文集,佚文汇编卷一》第 6 册,第 2419 页。 0 袈裟的一种。相传产自高丽,用极精致的织物制成。"磨" ,即指 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «磨衲» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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禅宗流变:从离世禅到混世禅
神宗赐高丽磨衲金钵。以旌师德。” 南禅五家中临济宗是宋朝最为繁荣兴盛的一宗。且让我们用放大镜集中对他们一代代宗师的言行作一个局部研究:. (杨岐方会禅师)遂 ... «无锡新传媒, जुलै 15»
文化盛世的启示
高丽的文化用品也广泛传入中国,并为中国士人所喜爱,常常作为礼品赠人,如高丽纸、高丽墨、高丽猩猩毛笔、高丽松扇、高丽饮器、高丽磨衲(袈裟)之类。苏轼曾被命 ... «光明网, मार्च 08»